孔子所说之六艺为：“ 、 、射、 、 、数。”
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西周时期以“六艺”为基本教育内容，其中，书、数作为（）、主要是小学的课程，礼、乐、射、御作为（），是大学的课程。
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古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是指：（）
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在中国古代教育中形成了“六艺“教育，“六艺”指_______，乐、射、御、书、数。
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在中国古代教育中形成了“六艺“教育，“六艺”指_______、乐、射、御、书、数。
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《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）
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“六艺”的顺序为“礼、乐、射、御、书、数”。
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礼、乐、射、御、书、术称为“六艺”。
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《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）
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董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒（）
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下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
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六艺包括礼、乐、射、（）数
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后世把汉·刘歆《移书让太常博士书》所说的“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖及《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”和《史记·孔子世家》所说的“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”这三段话概括为：
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子游所说“正唯弟子不能学也”是对孔子“抑为之不厌,诲人不倦”的评价。()
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孔子主张为学之人要多才多艺，全面发展。孔子以六艺为教，正是为了培养人的才艺。（）
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孔子通晓“六艺”,“六艺”是以下哪几项?（ ）
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六艺指的是礼、乐、射、御、书、数。()
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六艺；礼、乐、射、诗、书、数 。
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“志于道 据于德 依于人 游于艺”是指孔子说：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。论断对否？（ ）
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我国西周时期，奴隶主贵族子弟学校的教育内容是：礼、乐、射、御、书、数，称为“六艺”。“六艺”中只有射和御具有体育的性质。
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《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，&8222;&8222;三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）
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西周时期的教育内容为六艺，即礼、乐、射、御、书、数，其中射与（）与身体教育有关。
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下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于致良知②穿衣吃饭，即是人伦物理③仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
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4、孔子主张为学之人要多才多艺,全面发展。孔子以六艺为教,正是为了培养人的才艺。
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“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。是先秦时期人们的教育子弟的方式，古代“六艺”和现代德、智、体、美的对应关系为（）
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