我国古代神话主要记载在《山海经》中，也有一些散见于经、史、子、集各类书中，内容十分丰富。
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我国古代关于“胎教”的最早记载见于（）
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刘秀在上山海经表中明确记载，汉宣帝之时，击磻石於上郡，发现一石室，现一人，械一足，被发反缚。后经证实他是（）
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在我国古代传说中，有黄帝的元妃螺祖西陵氏教民养蚕的说法。《禹贡》中也有贡丝的记载。
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我国古代关于“胎病”的最早记载见于（）
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2012年12月下旬，《中央军委加强自身建设十项规定》下发全军，其中在接待工作中“不喝酒”的要求令人印象深刻，被形象地称为“禁酒令”。其实，我国自夏朝开始就已经有禁酒令，在古代典籍中也有劝诫不要饮酒的记载。以下属于古代“禁酒”原因的有（） ①节约粮食以备战 ②防止人们酒后聚众斗殴 ③避免官员酗酒耽于享乐 ④制酒管控不严导致假酒害命
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我国古代神话主要保存在哪些典籍当中？
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《山海经·海内北经》中记载“列姑射，在海河洲中”，经近现代学者比对分析，书中记载的所谓“列姑射”，其实就是现在的（）
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我国古代统计法的渊源，主要是国王的命令及反映统治者需要的某些习惯的一些命令和规定。而我国最早的统计法律始见于（）。
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《山海经》保留了大量我国上古时代的神话传说。
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中国古代文献中，（）等书中记载的神话故事比较集中，其他文献中的记载均比较零散。
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流传下来的古代神话主要保存在《山海经》、《淮南子》、《老子》中。
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陶渊明在《读山海经》中称赞了哪两个神话人物？
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陶渊明在《读山海经》中称赞为“猛志固常在”的是哪位神话人物？
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山海经中隐藏着一种古老的预警机制，在南山经中记载：“见则郡县大水”的一种兽是______
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《山海经·海内北经》中记载“列姑射，在海河洲中”，经近现代学者比对分析，书中记载的所谓“列姑射”，其实就是现在的 ________ 。
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《山海经》是保存我国上古神话最多的古代典籍。
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《山海经》记载的许多神话都是互相矛盾的,这是因为许多神话是在不同的时代被记录下来的。
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太子长琴是《山海经》及《左传》中出现的上古时代中国神话传说人物。传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱，太子长琴精于乐道，能使五色鸟舞于庭中。据山海经记载，太子长琴是_______儿子？
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《山海经·海内北经》中记载“列姑射，在海河洲中”，经近现代学者比对分析，书中记载的所谓“列姑射”，其实就是现在的________。
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在我国古代神话中，“开天辟地”“钻木取火”“尝百草”的人分别指（）。
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我国古代关于"胎病"的最早记载见于
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《山海经》记载的远古神话传说和寓言故事中，哪个与水土保持有关？（)
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我国古代关于"胎病"的最早记载见于（）
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我国法律文化有悠久的历史和传承，据《说文解字》阐释，汉语中“法”的古体是“灋”。“灋，刑也，水之如平，从水，廌所以触不直者去之，从去。”在古代，“法”主要表现为“刑”或“刑律”，“刑”既有刑戮、罪罚之意，也有规范之意；“廌”也称“獬豸”，是神话中的独角兽，它公正不阿，善断是非曲直。上述材料表明在传统文化中人们对法律的理解和诉求是()。