人的德行不是潜在的。
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《周易》讲的德行就是一种对人的（）。
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一个人的能力是由人的（）能力所组成，因此，人的潜力素质系统作为人的能力的潜在状态，应该同样有相应的三个基本层次。
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伦理学研究德行，不是为了知道，而是为了实践。
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人的潜在价值
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一个理性的社会，应该给那些潜在的自杀者以继续活下去的希望，而不是__________的勇气。说一个人以死“唤醒社会”，实在是轻贱了人的生命，因为谁都应该好好活着。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
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一位哲学家说：“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点中（）①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的②强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向③把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
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人的潜在（），才能被充分挖掘出来。
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根据冰山理论，我们在面对人的素质有一部分潜在，一部分可见的时候，我们要高度重视潜在的。往往可见的部分是（）
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孔子说，仁义礼智等德行源于人的本性。
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与行为主义学习理论不同，建构主义学习理论把学习看作个体作用于外部环境，而不是外部环境引起人的行为，这样环境就只是提供了一种潜在的刺激，至于这些刺激是否受到注意或被加工，则取决于学习者内部的心理结构。
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公共利益是社会共同利益，那它就不是特定的、部分人的利益，而应该由（）所共享。因此，公共利益受到侵害事实上也是对公众利益的潜在威胁。
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“行高者,名自高,人所重,非貌高”的意思是德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。()
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《易经》是圣人之书，学易者最重要的是要体察人的心境，与圣人同心，要具备良好的德行。（）
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在柏拉图的《理想国》中，德行与知识是一致的，人的德行即是人的正义。
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对德行论来说，个人动机及意图是坏的话，不论这个人的行为对错，他都应该被谴责?
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个人的动机和意图是坏的话，那不论这个人的对错，他都应该被谴责是属于德行论
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人的德行不是潜在的。
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柏拉图思维不是寻找智慧、德行，能够和权力的结合。
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只有当一个人有自由意志，能够把自己的主观准则上升为普遍法则的时候，人才能够自律，道德才是可能的；人都是有限的，受自然法则的束缚，必须假设灵魂不死，人的德行的完满才有可能实现；必须假设上帝存在，才能保证幸福和人的德行相一致。康德认为，道德是无条件的，但是道德的实现需要这三个根本条件。
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康德讲，德行并不是最完满的善。（）
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（）认为教育的目的在于揭示潜在于人的内部的“神的本原"。
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伴随衰老，人的记忆力会发生明显衰退。最近，《自然》子刊《自然·神经科学》杂志给出了潜在的解决方案。他们的方法看起来无比__:电击大脑。这当然不是“网瘾中心”那种野蛮的电击方式，而是一项有着出色设计的__实验，揭示了脑电波变化与衰老所引起的记忆衰退之间的重要关系。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）
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4、“万物莫不尊道而贵德”中的“德”字，不是指人的德行，而是指万物成长的内在基础。
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