（)？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。周邦业《苏幕遮》

相似题目

• 李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”属于旅游审美方法中的（）

  A . 静态观赏审美 B . 动态观赏审美 C . 移情观赏审美 D . 移志观赏审美

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• （）秦红棉在木婉清几岁起给她用面幕遮脸？

  A . 十二 B . 十三 C . 十四 D . 十五

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• 下列关于《苏幕遮・青海湖》说法中，正确的是（）。

  A . 词句“鸟语人喧，都道江山瑞”中“瑞”的是意思是“秀丽” B . 词句“懒散鸬鹚礁上醉”中“鸬鹚”指的是“鱼鹰” C . 词句“雁鸥来，繁子嗣”描写的是青海湖鸟岛的景色 D . “苏幕遮”是词牌名E.作者是当代诗人乐时鸣

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• “轻舟短棹西湖好”描写的是哪个地方的西湖？

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• 词作不多，然其《苏幕遮》“碧云天，黄叶地”有几分塞外风貌，欧阳修尝呼为穷塞主之词。此人为（）

  A . A、范仲淹 B . B、柳永 C . C、晏殊 D . D、温庭筠

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• 范仲俺写的《苏幕遮・碧云天》中写道：“秋色连波，波上寒烟翠。”请问这句词是采用了什么修辞手法？

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• 苏幕遮

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• “我生不有命在天”一语，见载于《尚书·西伯戡黎》，此语乃殷大臣祖伊深感周邦对殷王朝已构成巨大威胁而奔告于纣时，纣对祖伊说的话。它反映出殷商时期（）

  A . A.天子成为君主称号 B . B.存在君权神授观念 C . C.纣王权威受到质疑 D . D.萌发天人感应学说

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• 范仲俺写的《苏幕遮・碧云天》是在什么背景下创作的？

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• “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这句话所揭示的审美方法是（）。

  A . A、动态审美 B . B、静态审美 C . C、空间审美 D . D、时机审美

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• 请问“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”中的“轻舟”此时正在哪条河流上行驶（）

  A . 长江 B . 黄河 C . 京杭大运河

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• “绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄”出自（）的诗。

  A . A.萨都剌 B . B.施闰章 C . C.苏轼 D . D.黄庭坚

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• 浪漫的大诗人李白把猴叫夸张成猿叫，本应该是“两岸猴声啼不住，轻舟已过万重山”。

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• 罗尔斯提出的无知之幕遮掉的两个方面分别是（）。

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• 从自然生态角度，李白的诗本应该是“两岸猴声啼不住，轻舟已过万重山”。

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• 历史上西域戏剧形成时间要比中原地区早得多，代表剧目除了《舍利弗传》、《弥勒会见记剧本》、《太子成道经》等，还有如《苏幕遮》、《拨头》、（ ）和（ ）等民族歌舞曲，均为我国“乐舞诗”戏剧文化园地增添了众多的艺术品种。

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• 从周邦彦不同时期的羁旅行役词中，可以梳理出他宦游的心路历程：热衷功名——“梦入芙蓉浦”的思乡；浮沉不定——“江南倦客”的憔悴；厌倦漂泊——“事与孤鸿去”的沧桑；欲觅归所——“前事似梦里”的沉思。这样的宦游心路衍变轨迹，在封建社会文人士大夫为宦生涯中具有普遍意义。

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• 文学知识填空《苏幕遮》作者________，________（朝代）词人。

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• “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句是唐代诗仙李白途经哪个景区时写下的？（）

  A.金沙江虎跳峡 B.三门峡 C.长江三峡 D.漓江

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• 与“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗句有关的风景胜地是哪里？

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• 4、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”这句诗充分调动了（）的播音感受。

  A．形象感受 B．逻辑感受 C．整体感受 D．具体感受

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• 泛舟游三峡可以领略“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的审美体验，这是运用了观景赏美中的（）方法。

  A．动态观赏 B．静态观赏 C．观赏位置 D．观赏距离

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• 12、从自然生态角度，李白的诗本应该是“两岸猴声啼不住，轻舟已过万重山”。

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• 56、周邦彥在词体上对前人既有继承又有革新，在诸多体式的定型上做出了重要贡献。

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