在楚辞作品中，（）是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞，原是民间的创作，后来经过屈原的加工和修改。

相似题目

• 毛南族（）舞原是一种傩舞，它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的，以祭祀、娱神、娱人为目的，充分体现了傩舞的神韵。

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• 湘西傩愿戏是什么活动演化而来的一种娱神娱人的民间戏剧？

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• 《九歌》是一组在祭祀中用于娱神的乐歌，共有诗（）

  A . 11首 B . 9首 C . 5首 D . 7首

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• 商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师（往往出身贵族）。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明（）

  A . 神灵主导着商朝的人事 B . 祭神是生产力落后的结果 C . 商王垄断神权来强化王权 D . 商朝阶级矛盾比较尖锐

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• 渔夫出自于楚辞，是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。

  A . 正确 B . 错误

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• 《楚辞》包括两类作品：一类是伟大诗人屈原及其楚国诗人根据（）的诗歌。

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• 骚体作品之所以称为“楚辞”，是因为他们是产生于楚国的作品。

  A . 正确 B . 错误

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• 祭祀地神的仪式是祭祀（）。

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• 我国古代祭祀地神的时间在（）。

  A . A、冬至日 B . B、夏至日 C . C、春分日 D . D、秋分日

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• 楚辞受楚地巫风影响很大，某些作品人从形式到内容都与鬼神有关。

  A . 正确 B . 错误

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• 屈原是我国古代伟大的诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁――“楚辞”

  A . 正确 B . 错误

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• 古代祭祀泰山神的地方在（）。

  A . A．文庙 B . B．武庙 C . C．城隍庙 D . D．岱庙

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• 人的形象首次顶天立地屹立在神的面前的一次成功的尝试是在哪部作品中？（）

  A . A、《疯狂的罗兰》 B . B、《巨人传》 C . C、《浮士德》 D . D、《十日谈》

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• （）是战国时在楚国民歌的基础上形成并流行的一种歌曲体裁，实际上也是我国古代南方音乐文化的代表。

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• 先秦时代祭神时用歌舞戏谑来娱神的人，称作（）。

  A . A、优伶 B . B、悱优 C . C、偶优

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• 楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。

  A . 正确 B . 错误

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• 七月十五在岭南也是一个大节日，与道家“目莲救母”的故事有关，后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。

  A . 正确 B . 错误

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• 《楚辞》是战国后期楚国屈原等人所创作的诗歌。

  A . 正确 B . 错误

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• “意”是《黄帝内经》中与生俱来的神的一种。()

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• 楚辞的奠基者和代表作家是楚国伟大诗人屈原。

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• 《楚辞》是产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁，其中《九歌》是其中的用于祭祀的一套乐歌，下列中（）不是《九歌》当中的？

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• 祠庙对联，与祠庙一样，与祭祀、纪念、歌功颂德有关。这类对联兴起较晚，按所供祀的对象来讲，可以分为祭祀神的、纪念人的和供奉被神化了的古人的。

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• 陈国所处之地接近（ ），巫风昌盛，有很多的祭神娱神的宗教活动，因此《陈风》中有很多诗歌都有歌舞的描写。

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• 楚辞包括两类作品，一类是伟大的诗人屈原及其它楚国诗人根据楚国民歌创作的诗歌，另一类是经过他们整理的楚国民歌歌词，《楚辞》最大的特点是富于幻想和热情，为我国民歌的（）奠定了最初的基石。（2.0分）

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