国家以()分,应分为哲学、史学、宗教学、文学等等。
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最初作为哲学概念的存在主义,可追溯到丹麦哲学家(),他奠定了宗教存在主义思想体系。1925年前后,法国哲学家兼作家马塞尔把克尔凯戈尔的思想引入法国,创立了基督教存在主义文学。第二次世界大战之前,法国文坛又产生了以萨特为代表的无神论存在主义,这就是通常所说的存在主义思潮。
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国学按学科分,可分为()、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流。
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文学、历史学、哲学、语言学等可以归入社会科学。
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清末民初“国学”兴起,国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”,又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念,来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们()。
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恩格斯认为“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以()为基础的。
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狭义的文化是指(),如哲学、宗教、教育、历史文学、艺术等。
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船山学社和思贤讲舍都与一位湖湘名人有关,他在文学、哲学、史学上都有深厚建树。请问他是()
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“她虽然没有形成一个统一的国家„„但她在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚而且还开启了西方民主政治的先河。”“她”是指()
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()等人的学说,都为近代部分学者、文学家们所称道,因而给当时哲学思想与文学思想以巨大的影响。
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历史学讲的是“历史如此然”,也就是说历史是如此的;历史哲学则探究的是“历史之所以然”,也就是说历史为什么是如此的。由此,我们可以推断()。 ①历史学以历史哲学为基础 ②历史学以历史哲学为指导 ③历史哲学与历史学是整体与部分的关系 ④历史哲学与历史学是一般与个别的关系
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国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集,其中以经部、史部为主。
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近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者确立了较系统的近代标准和方法的是()
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文学与政治观念、道德、宗教、哲学等精神领域的联系是()
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《史记》是我国第一部纪传体断代史。它既是史学著作,又是文学著作。(1分)
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文学是指一切口头或书面语言行为和作品,包括今天的文学,以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态,这是文学的( )含义。
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5世纪时,( )建立“四学”,“文学”从而与“儒学”、“玄学”、“史学”正式分了家。
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16世纪的宗教改革打破了罗马天主教在思想、精神方面的控制,这种精神自由为后来欧洲哲学、文学的发展提供了极好的温床。
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4、语言教学中的文化教学包括系统的中国历史、文学、哲学、政治、经济等知识。
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公共关系学的基础学科指的是哲学、经济学、政治学、文化学、文学、历史学、法学、社会学、心理学等学科。()
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关于王夫之,以下描述正确的有()。A.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离,中年以后,隐居治学,潜心著述,留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。他的学问博大精深,广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
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国学以学科分,应分为诸多学科,其中包括()。
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文学发展的根本力量是生产劳动;直接力量是政治、法律、宗教、哲学、历史等。()
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“她虽然没有形成一个统一的国家&8222;&8222;但她在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚而且还开启了西方民主政治的先河。”“她”是指()
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恩格斯曾说过:“政治,法,哲学,宗教。文学,艺术等等的发展是以()为基础的
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