《九十五条论纲》是由（）颁布的。

相似题目

• 马丁•路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”马丁•路德的这一观点（）。

  A . 使人们摆脱了宗教信仰的束缚 B . 确立了世俗政权高于教会的原则 C . 否定了教皇和神职人员的权威 D . 倡导人们要节制私欲、安贫乐道

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• 刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是（）

  A . A.必然性与偶然性的统一 B . B.偶然性与必然性的分离 C . C.革命性与妥协性的冲突 D . D.革命性与妥协性的平衡

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• 1517年10月13号，马丁-路德撰写的《九十五条论纲》，其主要矛头指向（）

  A . A、贩卖圣徒遗物 B . B、买卖赎罪券 C . C、教皇的腐败 D . D、教廷的暴虐

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• 威登堡九十五条

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• 引起宗教改革运动的《九十五条论纲》是谁贴在教会门口的（）？

  A . A、闵采尔 B . B、加尔文 C . C、马丁·路德 D . D、威克利夫

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• 《九十五条论纲》提出，每个人都应该自己解释圣经的精神。

  A . 正确 B . 错误

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• 《九十五条论纲》的作者是谁？（）

  A . 马丁·路德 B . 加尔文 C . 闵采尔 D . 亨利八世

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• 《九十五条论纲》的作者是（）。

  A . 加尔文 B . 闵采尔 C . 亨利八世 D . 马丁·路德

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• 马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（）

  A . A.“因信称义”理念已经被基督徒普遍接受 B . B.启蒙运动的思想深入人心 C . C.其宗教思想表达了当时欧洲普通教众的普遍愿望 D . D.“先定论”的思想广泛传播

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• 《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是（）

  A . 认可教皇搜刮财富 B . 天主教徒应该忠实于信仰 C . 赞同教会建造教堂 D . 反对天主教会的经济掠夺

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• 《九十五条论纲》是由（）颁布的。

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• 《九十五条论纲》是马丁・路德于下面哪一年张贴在德国维滕堡城堡教堂大门上的辩论提纲？（）

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• 《九十五条论纲》的矛头主要指向赎罪券。

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• 《九十五条论纲》是谁的著作？

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• 宗教改革运动的导火索是马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券。（）

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• 关于《九十五条论纲》下列说法错误的是？

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• 拉开欧洲宗教改革序幕的《九十五论纲》是()写的。

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• 马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券是宗教改革运动的导火索。（）

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• 下列几项中不属于《九十五条论纲》观点的是（）。

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• 1517年，马丁·路德撰写了《九十五条论纲》，其主要矛头指向（）。

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• 1517年,马丁·路德撰写的《九十五条论纲》将主要矛头指向()。

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• 1517年10月13号，马丁-路德撰写的《九十五条论纲》，其主要矛头指向：（）

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• 【单选题】（)的神学教授马丁路德于1517年发表了抨击天主教会兜售赎罪券的《九十五条论纲》,由此拉开了宗教改革的序幕:

  A．法国 B．意大利 C．德国 D．瑞士

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