东汉时期，许多经学大师注经解律，导致歧见众多，司法者无所适从，最后由皇帝下诏，赋予马融一家的解释以正统的地位。
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东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时（）。
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（）时期是中国政治思想史的第一个繁荣时期，其标志是众多思想流派和思想大师的出现，以及百家争鸣局面的形成。
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（）是今文经学的最后一位大师。
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鲁迅先生曾经写道：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事„„在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡”。从传播学的角度分析，这种对《红楼梦》的不同看法源于人们对信息的（）。
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中国经学，假使我们慎重点说，上追到西汉初年为止，也已经有二千一百多年的历史。这二千多年中，经部书籍，因为传统的因袭的思想关系，只就量说，也可以配得说“_______”。不说别的，我们只要一看纳兰性德汇刊的《通志堂经解》，阮元、王先谦汇刊的《正、续清经解》，也几乎使你目眩；至若列举朱彝尊《经义考》的书目，那真所谓“_______”了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是________。
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东汉经学大师班固为“三礼”作注，广泛地吸取了古文经和今文经的成果，使“三礼”并称，成为礼学著作的基础。
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丹麦在20世纪50年代时期就有许多享有国际声誉的设计大师，“蛋型”椅的设计师是（）
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《说文解字》的作者是东汉的经学家、文字学家许慎。
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汉代经学大师郑玄游学十余年，回到家乡传播经学，造福乡梓。他的主要贡献是（）
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东汉末年，经学大师郑玄所作的_______一书，集今古文经学研究之大成，主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。
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康成书院在崂山东麓的书院村，其名称源于东汉经学家郑玄曾在此设帐授徒。
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（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。
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民国时期公文里常用的“通行各省”是指行文普达各省。是同一篇公文以同一类型的众多对象（各省）。为收文者的行文方式。相当于今之（）。
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两汉时期，丞相是最高行政官吏，同时也参与司法审判，但至东汉时，罢丞相，其所享有的司法审判权归属于（）。
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董仲舒是古文经学大师。()
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（ ）是今文经学的大师，长于“春秋学”，建立了“天人感应”说。
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将孔子所说的“思无邪”理解为“归于正”的是东汉经学家( )。
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（ ）是今文经学的大师，长于“春秋学”，建立了“天人感应”说。
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今文经学的最后一位大师是（）。
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中国经学的产生，是建立在众多学者潜心研究总结基础上的。
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众多危机的经验表明，在繁荣时期，人们的信心往往比较乐观，容易（ ），导致投资过热、通货膨胀和资产泡沫。
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关于“课程”,有如下说法:1对课程内涵本身的歧见,会导致课程实践重心的摇移;2在我国,课程一词最早出现于明朝时期;3斯考特说“课程是一个用得最为普遍但却定义最差的教育术语”;4课程必须追求精确的定义;5在西方,课程最早起源于杜威的《民主主义与教育》”;6课程的理解是分层次的;7课程定义的产生不受时代背景的影响;8课程定义的确定和哲学没有关系。其中,说法完全正确的是（）
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鲁迅先生曾经写道：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡”。从传播学的角度分析，这种对《红楼梦》的不同看法源于人们对信息的（)。
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东汉前期的散文一般都带有较为浓厚的经学气和神学气，缺乏西汉初年政论文生动、新鲜、质朴、雄健的风格。（)
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