帝王、官吏和民间祭祀天地、日月、名人、祖先的（）等均属于礼制建筑
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图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括（）https://assets.asklib.com/psource/2015122415171070109.jpg
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民间将为了祭祀祖先而建的庙宇称作祠堂。
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明清帝王祭祀土地神和五谷神是在（）
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在民间较为常见的祭祀活动有祭天地，祭日月星辰，祭水火，祭雷电等。
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“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了（）
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社稷坛，过去是帝王祭祀谷物神（社）和土地神（稷）的地方。
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封禅是古代帝王祭祀天地的仪式，封禅大都在泰山举行，故又称“泰山封禅”，但历史上有一次例外，这次封禅是在嵩山举行的，它发生在（）在位期间。
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明清帝王在（）祭祀祖先。
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北京的太庙过去是帝王祭祀天地的地方。
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农历二月初六至十二，海口新坡镇和全省不少地方，举行为期七天的民间祭祀活动----“闹军坡”，是为了纪念海南哪位历史名人（）
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从什么时候开始帝王每年都去北京天坛祭祀天地？
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黔南州荔波县境内白裤瑶民族祭祀祖先的民间舞蹈是什么？
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宗庙是古代帝王祭祀祖先的专用场所，因此后世称为“太庙”，皆建于京城，并且位于皇宫（）侧。
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封禅是中国古代帝王祭祀天地的重大仪式，秦皇汉武都曾东临泰山封禅天地，而历史上封禅次数最多的皇帝是（）。
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帝王陵区内通往祭祀区和墓区的导向中大道是（）。
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（）时期，朝廷明令禁止官吏百姓不得使用宗庙祭祀祖先。
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民间将为了祭祀祖先而建的庙宇称作祠堂。（）
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祠堂是民间将为了祭祀祖先而建的庙宇。（）
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在民间较为常见的祭祀活动有祭天地，祭日月星辰，祭水火，祭 雷电等。（）
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在民间较为常见的祭祀活动有祭天地，祭日月星辰，祭水火，祭雷电等。（）
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汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。
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古代帝王祭祀祖先，牌位摆放的制度遵循（）。
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协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候的是（）
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图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括（）
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