人类文明程度也高就可以远离自然的影响
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自然环境承受人类活动影响的能力也随全球变化而改变。人类活动导致的干旱、半干旱地区的土地荒漠化、草场退化等过程在气候变干的背景下更易于发生。（）
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气候变暖的原因除了自然因素影响以外，主要是归因于人类活动，特别是与人类活动中排放二氧化碳的程度密切相关
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确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽，用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力，对周围丰富的联想能力以及由此迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。这段文字意在说明（ ）。
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18世纪的欧洲人相信，人类可以征服自然，也可以推动人类自身的不断前进。产生这种认识的主要原因是：（）
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人类在创造和享受物质文明的同时，也饱尝了高增长带来的苦果，这促使人们重新思考人与自然的关系和人类行为的准则。生态文明是工业文明发展到一定阶段，在对工业文明带来严重生态安全进行深刻反思的基础上，逐步形成和正在积极推进的一种文明形态。生态文明观的提出过程告诉我们（）①人与自然的关系问题贯穿哲学发展始终②哲学源于对实践的追问和对世界的思考③新事物在批判继承旧事物的基础上产生④真理超出适用的条件和范围会变为谬误
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无论从全球范围，还是从我国的实际情况来看，人类文明都发展到了这样一个阶段，即保护生态环境，确保人与自然的和谐，是经济能够得到可持续。 由此可以退出：
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按人类对自然规律利用的直接程度，科学可以分为几类（）
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生态文明是人类文明中反映人类进步与（）存在和谐程度的状态。
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从人与自然的关系看，原始文明是人类被动接受自然的阶段，对自然没有伤害；农业文明是人类对自然初步开发的阶段，对自然伤害很小，自然基本可以自行修复；工业文明是人类社会征服、改造自然的阶段，对自然造成的破坏，许多方面已难以修复。这表明（）①自然界是按其固有规律形成和发展的②人类改造自然必然造成对自然的破坏③顺应自然才能实现人与自然和谐相处④发挥主观能动性要以尊重规律为基础
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确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类绝不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此而迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式--制陶。这段文字意在说明（）。
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无论是从全球范围，还是从我国的实际情况来看，人类文明都发展到了这样一个阶段， 即保护生态环境，确保人与自然的和谐，是经济能够得到可持续发展的必要前提，也是人类文 明得以延续的保证。由此可以推出：（）
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影响一个地区长期或某段时期气候变化的原因，是众多而复杂的，人们至今还无法确切说明各种因素对气候变化的影响程度。但是可以断言：即使人类社会发展到今 天，从总体讲，自然因素仍然是影响气候的主导因素。人类活动至今仍然不足以影响地区性气候的基本属性，更不足以5l起冰期或间冰期等巨大的气候变化。 这段文字意在说明：
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（）是指自然环境中的各要素（水体、大气、土壤、生物等）受到人类活动负面影响的程度。
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影响一个地区长期或某段时期气候变化的原因，是众多而复杂的，人们至今还无法确切说明各种因素对气候变化的影响程度。但是可以断言：即使人类社会发展到今天，从总体讲，自然因素仍然是影响气候的主导因素。人类活动至今仍然不足以影响地区性气候的基本属性，更不足以51起冰期或间冰期等巨大的气候变化。 这段文字意在说明：
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人类在创造和享受现代文明的同时，也饱尝了高增长带来的苦果，这促使人们重新思考人与自然的关系和人类行为的准则。生态文明是工业文明发展到一定阶段，在对工业文明带来严重生态安全进行深刻反思的基础上，逐步形成和正在积极推动的一种文明形态。生态文明观的提出过程告诉我们（）①哲学源于对实践的追问和对世界的思考②人与自然的关系问题贯穿哲学发展始终③真理超出适用的条件和范围会变为谬误④新事物在批判继承旧事物的基础上产生
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（）反映的是人与自然之间的和谐程度，伴随着人类文明的发展经历着由低级向高级不断演进的过程。
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环境史是关于人与自然关系史的跨学科研究，它通过考察历史上自然环境与人类社会之间的互相作用和彼此影响，为当今环境问题查找“病史”、“病根”，为建设人与自然和谐共生的新型文明提供过往经验。最早提出和使用“环境史”这一术语的是（）
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( ) 表现为人与自然和谐程度的进步，是人类在社会发展中保护和改造生态环境形成的文明成果。
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按人类对自然规律利用的直接程度，科学可以分为几类
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按生态文明的理念，人类对自然应该（或者可以）
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确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽，用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然.也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力，对周围丰富的联想能力以及由此迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。这段文字意在说明（）。
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居于社会上层的富贵者一向是人类文明成果的最先享用者。在达盖尔摄影术进入商业运作之后，欧洲的帝王将相、才子佳人们自然少不了蜂拥着去赶时髦、去尝鲜。以摄影术发明后在位的欧洲皇帝、国王们为例，他们的肖像摄影资料蔚为大观——在很大程度上免除了历史学家曾经为他们祖先的面貌外表而展开的学术争论。随着摄影技术的发展而成本大幅度的降低，随着摄影行业的大力拓展生意再加上摄影确实是一样好东西，摄影行业也逐步在社会的中
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确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此而迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。
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7、在工业文明阶段，人类对自然疯狂索取改造，设计和建设了一些伟大工程，这很大程度上是受到以下哪一人地关系理论的影响（）