“仁政”中的德、刑关系是
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下面关于礼与刑关系的说法中,正确的有()。
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治理共同体所需要的德指的是品德高尚。
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在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断董仲舒()。
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()是保证整个物流系统运作的德关键,是物流系统得“心脏”
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公民提供的假证与该公民被错误判处刑罚没有因果关系,不能免除国家的赔偿责任。
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《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()
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下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有()
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秦律中的髡刑和耐刑属于()
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“刑于寡妻,至于兄弟”句中的“刑”应解释为()
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中华法系的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神,在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()
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孟子从“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲学思想出发,一方面强调教育的社会作用,另一方面强调教育在人的发展中的作用。
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下面关于礼与刑关系的说法中正确的有:()
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《孝经》中的“甫邢”指的是()刑
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《三国演义》拥刘反曹的倾向,主要与正统观念有关,与作者明君仁政的政治理想没有什么关系。()
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治理共同体所需要的德指的是品德高尚。()
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八家经典中的“仁”字,除了《诗经》,其它均表示仁政
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曹操“唯才是举”,“不拘微贱”,并不是不讲德行。他要求的才,是德才兼备之才;他要求的德,是能够为其统一霸业服务的德。这一方针反对的是以个人道德修养作为任职高低的“任人唯德”政策。
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我国刑法中规定的刑罚体系中的主刑包括哪些刑种?
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《三国演义》拥刘反曹的倾向,主要与正统观念有关,与作者明君仁政的政治理想没有什么关系。
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核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。
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下列关于礼刑关系说法正确的是?
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我国刑法中规定的刑罚体系中的主刑包括哪些刑种( )?
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核心价值观,是国家的德、社会的德,与个人的德无关。
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下列关于我国古代的礼、法、刑、律之 间关系的表述正确的有: