有些人感悟幸福的能力太低，是由于他们不懂得珍惜和感恩。（）

某纺织厂车间一客货两用电梯发生故障，停在车间2～3楼之间，轿厢力堆放着生产急需的棉纱，为不影响车间产生，车间主任便叫来电工小张和钳工小戴，要他们两人配合把轿厢移到3楼，由于小张和小戴不是电梯维修工，不懂得怎样移动轿厢，便动手拆下制动器的制动弹簧，导致电梯向上溜车冲顶，冲顶时轿厢内装运棉纱的推出把搬运工挤伤骨折.()

无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候，指出：“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人……他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的地步。”可见，崇高理想是（）。

在日常生活中有些人感到做到奉献就是一种幸福，而不觉得是“牺牲”。这体现的是德育的（）。

有些人觉得生命中许多事情不值得人为它过份操劳而情绪低落，他们的主导性格是（）。

慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德。第一是懂得感恩，感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。 最能概括这段文字的是（ ）

关于金钱和幸福的关系，心理学方面的研究很多。美国自1960年开始至今人均GDP增长了三倍幸福指数却停滞不前。中国人均GDP增长得更快，但对现有生活的满意感不升反降。北欧四国幸福感最高不是因为他们最富裕，而是由于他们财富分配的方式令人信服：占人口20%的富人掌握着30%-40%的社会财富；在美国，这些人占有的社会财富却超过80%。上述语段支撑的主要观点是：（）

土豆和西红柿根本不是一个世界的，但它们走到了一起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久！这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是（）①不同事物有不同的矛盾②同一矛盾的两个方面各有其特点③没有斗争性，就没有矛盾双方依存和贯通，事物就不能存在和发展④没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展

有些人把履行社会义务看作是（）个人荣誉的一种手段，因此他们往往不是以积极的工作和劳动去（）荣誉，而是（）投机取巧、弄虚作假、谎报成绩、掩饰错误等手段，达到（）荣誉的目的。

慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德。第一是懂得感恩．感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。最能概括这段文字的是：

有些员工认为工作中有些小问题是可以接受的，但他们又不愿意看到消费者的投诉，而许多投诉恰恰是由于小问题引发的。这其实就是（）造成的。

“如果现在在大学里有医学系甚至有财经系，而没有教育系，那么这只是表明，直到现在人对他的身体和荷包的健康的珍惜还是甚于对他的精神健康的珍惜，他对后代的物质财富的关心，超过对他们的优良教育的关心。”作此表述的教育家是

某社区有很多纺织厂的下岗工人，他们中的很多人由于没学历和其他技术，文化水平也不高，下岗后都没有找到合适的工作，每天都是聚在一起喝酒、打牌，不关心家里老小的生活。街道社会工作站的小张了解到这一情况后，与居委会沟通，将这些下岗职工集中起来，对他们进行心理和职业指导，帮助他们分析现实的就业环境、客观评价自己的能力，鼓励他们积极寻找工作。小刘的服务类型属于（）。

面对挫折，有些人总是认为困境将遥遥无期地存在下去，而另一些人相信黑暗马上会过去，黎明即将来临，这代表的是他们在哪一方面的能力不同（）

无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候，指出：“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人?他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的地步。”可见，崇高理想是（ ）。

在许多人的眼中，学习知识的能力、科研能力、思维能力、动手能力、社交能力都是大学生不可缺少的能力，而对推销自己的能力则缺乏应有的认识。有些人书生气十足，对社会现实知之甚少，使得自己与社会处于隔离状态，在与别人交往时显得有些笨嘴拙舌，不善予与人交流，由于缺乏基本的推销自己的能力，使得有些人尽管有些才华，但是他们书生气太浓，像“茶壶煮饺子，有货倒不出”，因此难以让用人单位了解赏识，因此寻找工作时会比较费劲。本段文字意在说明（）。

无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候指出：“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人……他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的地步。”可见，崇高理想是（）。

为什么有些人本该在事业上获得成功，却事与愿违，这并不完全是他们能力不够，而主要是他们选择了不适合发挥自身特长的职业。()

我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界

慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上知识有两项美德。第一是懂得感恩，感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。最能概括这段文字的是： A.用餐习惯蕴含着深刻的人生哲理 B.每一个人都要珍惜粮食 C.珍惜粮食

“如果他们懂得利用自然的方法，那么所有的人都能得到幸福。”这句话中的“自然的方法”是指（）

某纺织厂车间一客货两用电梯发生故障,停在车间2~3楼之间,轿厢里堆放着生产急需的棉纱,为不影响车间生产,车间主任便叫来电工小张和钳工小戴,要他们两人配合把轿厢移动到3楼,由于小张和小戴不是电梯维修工,不懂得怎样移动轿厢,便动手拆下制动器的制动弹簧,导致电梯向上溜车冲顶,冲顶时轿厢内装运棉纱的推车把搬运工挤伤骨折。____

人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在平地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界

没有能力给予知情同意的成年人由于缺乏知情同意的能力，他们可能无法保护自己的利益。因此，有必要在研究中对这些人的权利和福利予以特殊保护。（)