有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中可以评出孰优孰劣的文化称之为（）。

相似题目

• 气质有好坏之分的。

  A . 正确 B . 错误

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• 在我国的传统文化中，（）强调政治秩序和社会稳定，提出要注重“仁爱”，但这种仁爱也有上下秩序和亲疏远近之分。

  A . 道家 B . 儒家 C . 佛教 D . 《大同篇》

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• 具有社会评价意义，有好坏之分的个性心理特征是（）

  A . 气质 B . 能力 C . 性格 D . 兴趣 E . 课程内容的选择注重基础性、实践性、思想性

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• 文化有广义和狭义之分。广义的文化是指人类在社会的历史实践中所创造的一切成果。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 《东西文化之分与城乡文化之别》在艺术手法运用方面（）和比较相当出色。

  A . A.取譬 B . B.象征 C . C.通感 D . D.夸张

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• 文化资源有优劣之分，一般讲发达地区的文化优，落后地区文化劣。

  A . 正确 B . 错误

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• 在《东西文化之分与城乡文化之别》中，“（）”是文章用作比较的对象。

  A . A.东西文化 B . B.城乡文化 C . C.西方文化 D . D.东方文化

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• 文化有广义和狭义之分。（）的文化专指物质文化和精神文化两部分内容。

  A . 广义 B . 狭义 C . 物质 D . 精神

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• 文化中心主义认为每种文化都有存在的合理性，文化无优劣之分。

  A . 正确 B . 错误

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• 气质和性格一样，是无好坏之分的。

  A . 正确 B . 错误

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• 人的气质无好坏之分，而人的性格是有好坏之分的。

  A . 正确 B . 错误

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• 文化有广义和狭义之分。广义的文化是指人类在社会的历史实践中所创造的一切成果，包括（）和 （）两部分内容。狭义的文化专指后者。社会调查研究所研究的文化主要就是狭义的文化。

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• 冯友兰在《东西文化之分与城乡文化之别》一文中指出，“英美及西欧等国因为有了产业革命，所以才使“乡下靠城里，（）”。

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• 有着五千年历史的中国饮食文化在各地呈现出风味多样的特点。我国一直就有“南米北面”之分，口味方面有“南甜北咸东酸西辣”之分，风味上有巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大特色。这说明我国的饮食文化（）①具有源远流长的特点②具有鲜明的区域性特点③与西方饮食文化融为一体④在继承中得到发展

  A . A.①③ B . B.①② C . C.②③ D . D.③④

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• 气质是有好坏之分的。

  A . 正确 B . 错误

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• 各个民族的文化有自身的特点，是没有高低之分的。

  A . 正确 B . 错误

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• 文化中有广义和狭义之分。广义的文化是指人类在社会的历史实践中所创造的一切成果，包括（）和（）两部分内容。狭义的文化专指后者，社会调查研究研究的文化主要就是狭义的文化

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• 气质和性格都是有好坏之分的。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。在《中国焦点2006》评出的十大最能代表中国的文化形象符号中位于第一的是孔子，最主要的原因是（）

  A . A.孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，有现实意义 B . B.孔子被尊为圣人，受到后世的敬仰 C . C.有教无类，因材施教，学思结合的教育思想和方法深深影响了后世教育 D . D.其文化品格对中国的文化具有重要影响，成为中国传统文化的主流

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• 各个民族文化具有自身特点,它们是没有高低之分的。()

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• 各个民族的文化有自身的特点,是没有高低之分的。()

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• 各个民族的文化有自身的特点，是没有高低之分的。（）

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• 文明是一个分的概念，指文化发展中的进步方面。任何时代和地域的民族、部落或人群都有自己的文化，但不一定有文明。

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• 跨文化并置是一种（）思维。是指在表述文化时，将两个或两个以上的文化并置比较。它是基于自我文化和他者文化。从民族志的叙事文本来看，一般分为两种方式，显在比较和隐性比较。

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