孙中山研究的中心是我国古代的土地平均问题。
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引起我国古代人口周期性波动的根本原因是土地制度引起的周期性经济萧条。
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古代人性学说讨论的中心问题是()。
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土地问题是中国革命的中心问题,也是新民主主义革命理论的核心问题。
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有学者认为,“平均地权、节制资本”的思想并非孙中山所首创,在一定程度上是受中国古代传统经济政策的影响。下列各项能为此观点提供论据的是()。 ①奖励耕织 ②盐铁官营 ③方田均税 ④闭关锁国
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我国古代和近代土地所有权制度自成体系,土地私有制形成期是()时期。
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孙中山把民生主义归结为对土地问题与资本问题的解决。
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孙中山“平均地权”是以“和平赎买”的方式变革封建土地制度,为资本主义的发展扫清道路。
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中国古代行政伦理思想的中心内容和根本问题是()。
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文与道的关系,是中国古代文论的中心问题。
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“古代希腊的经济史研究在这一百年的争论中取得了实质性的进展。史料的基础扩大了,碑铭、考古与文献等史料,新的理论与方法被综合运用于历史研究之中,不仅工商业的研究继续受到重视,而且农业、土地制度、信用、交通、奴隶制等都得到研究,一些老问题被从新的角度加以解释。”对这段材料理解准确的是()。
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孙中山说过:现在各国的考试制度,差不多都是学英国的。穷流溯源,英国的考试制度,原来是从我们中国学过去的。其历史依据是我国古代实行的()
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材料三:“驱除鞑虔,恢复中华,创立民国,平均地权。”根据材料三,孙中山领导辛亥革命的指导思想中,哪一内容是解决土地问题?
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孙中山研究的中心是我国古代的()问题。
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同盟会成立初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为未雨绸缪计,不可不杜渐防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法,乃实行之第一步。”由此可见()
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孙中山将解决土地问题列入民主革命的基本纲领最早是在()
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孙中山“平均地权”的方法是以“国家没收”的形式变革封建土地制度,实行土地国有,为国家资本主义的发展扫清道路。
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孙中山提出的“平均地权”“耕者有其田”的政治主张,有效解决了中国农民的土地问题。
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孙中山认为:“民生就是政治的中心„„历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民生问题。”为此他提出的政策是()
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20世纪20—30年代,面对土地问题,孙中山提倡“耕者有其田”;中共则进行了土地革命。二者都()
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我国古代研究茶道的最早理论著作是()的《茶经》。
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孙中山的平均地权、(),仅仅意味着土地所产生的权益由国家分配,而不是土地本身的平均化分配。
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“社”在我国古代是土地神的意思
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《天朝田亩制度》解决的中心问题是土地问题。确立了土地分配的方案,内容有:“凡天下田,天下人同耕”的原则,田地分9等,好坏搭配,按人口平均分配,16岁以上分一整份,16岁以下分一半。
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1905年,孙中山明确把“平均地权”作为民生主义的核心,并解释其含义是:“核定天下地价,现有地价归原主所有,土地增值归国家所有,以防止贫富悬殊而实现国民共享国家财富。”对于上述材料的理解正确的是()