格言

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• 以下哪些格言不是职业道德的共性要求（）

  A . 爱岗敬业、诚实守信； B . 办事公道、服务群众； C . 风险社会； D . 公务高于一切

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• 管理上有一条重要的格言“当看上去只有一条路可走时，这条路往往是错误的。”这条格言反映的道理是（）

  A . 如果只有一个方案是可行的，那么这个方案必然是错的 B . 鼓励人们探求更多的出路，摆脱唯一选择的困境，力争在多种方案中选择 C . 决策方案的拟定是多多益善 D . 以上都不对

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• 北京奥运会的运动格言是（）。

  A . 参与比取胜更重要 B . 自由平等博爱 C . 同一个世界，同一个梦想 D . 更高、更快、更强

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• 格言“知识就是力量”的提出者是（）

  A . 鲁迅 B . 巴金 C . 培根 D . 欧"亨利

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• 《萨迦格言》处世哲学

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• 奥运会的格言是（）制订的。

  A . A．1918年 B . B．1920年 C . C．1925年 D . D．1930年

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• 现代奥林匹兊格言是？

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• 我国民间流行许多勤学的格言是（）

  A . 铁杵磨成针，功到自然成 B . 玉不琢，不成器 C . 无志之人常立志 D . 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

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• 2008的格言是（）。

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• “兼听则明，偏信则暗”这句格言出自（）。

  A . 《资治通鉴》 B . 《论语》 C . 《苟子》 D . 《史记》

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• 奥林匹克的格言是什么？出自哪本书？

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• 《朱子治家格言》的作者是（）。

  A . 朱熹 B . 朱舜水 C . 朱元璋 D . 朱柏庐

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• 《朱子治家格言》是明末清初时期（）所撰，又名《治家格言》或（）。

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• 关于奥林匹克格言的描述正确的是？（）

  A . 为“更快更高更远” B . 为“更快更高更强” C . 是由顾拜旦创作的 D . 其含义深刻，不仅指运动成绩，还指勇往直前的进取精神

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• 《萨迦格言》宣扬佛法

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• 陈者师在“篆刻创作”教学中，设计“为自己的格言刻印”的活动，每人刻一方自己励志格言的印章，最后完成一全班的《格言印语录》，从而大大激发了学生学习篆刻的热情。这一教学创意属于（ ）。

  A . 教学模式 B . 教学技术 C . 教学策略 D . 教学手段

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• 奥林匹克运动格言是什么？

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• 著名的“容止格言”出自（）。

  A . 育才学校 B . 南开中学 C . 复旦中学 D . 上海中学

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• 以下教育格言出《学记》的是（）

  A . 不陵节而施 B . 禁于未发 C . 教学相长 D . 修道之谓教 E . 相关而善

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• 奥林匹克运动的格言是什么？

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• 国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。当然，我们将继续保留这个格言。但是，在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”在这里罗格先生以辩证唯物主义和历史唯物主义的态度和改革、求变的精神，适时地提出新世纪奥林匹克新格言。下列对罗格适时提出新世纪奥林匹克新格言的评价，不恰当的一项是（）。

  A．新格言寄托了人们对奥运会的美好希望，并赋予新世纪奥林匹克运动以崭新的文化使命 B． 新格言内涵更宽泛，人文色彩更强，是一种全新的体育理念 C． 提出了未来奥林匹克运动的发展方向，提出了对运动员道德品质的要求 D． 对奥林匹克的格言而言，新格言是一个更符合实际、更人性化、更具人文色彩的思维模式

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• 毛泽东是一名伟大的演讲家，是演讲的楷模，他在演讲中常常使用格言来表达深刻的道理。以下属于毛泽东的格言的是()。

  A．人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人 B．自信人生二百年，会当水击三千里 C．路是脚踏出来的，历史是人写出来的 D．一万年太久，只争朝夕

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• “大材小用，不如不用;小材大用，可以一用。”在人员配置中许多管理者都信守这个格言，你认为这句格言的合理性在哪里？

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