有学者提出，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。宋元时期的“新型经济”是指（）
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老马识途，这一成语出自春秋时期。齐国国君带兵出征打仗，战争从春天打到冬天，凯旋时，军队误入地势险峻的山谷而找不到出路。有人建议说，老马认识道路，于是放出几匹老马，部队跟着走，果然找到了出山的道路。请问，这个建议是谁提出的？（）
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在春秋至隋唐时期，在城郭内实行过“里坊”制度，使城市更具有（）。
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诸子散文是指春秋到战国这－时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作，代表作有（）
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从秦汉时期的三公九卿、隋唐时期的三省六部制、明朝的内阁制到清朝军机处的设立，古代中央机构的官制发生了巨大的变化，这一变化从根本生反映了（ ）。
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世界上最早提出人口论的思想家是我国战国时期的哪一位置学者？
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隋唐时期，有“求官到长安，求佛到（）”之说。
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全世界第一所大学--（），又称稷下之学，是中国战国时期由田齐创办的高等学府在其鼎盛时期曾云集了诸子百家的各个学派，更有著名的学者先后到此设坛讲学
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魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明（）
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中国人对大自然向来就怀有一种异乎寻常的亲和力，早在春秋时期，孔子就提出了（）的旅游观念。
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学者雷海宗指出：春秋时代的战争都有各种的繁文缛节，大国相互之间并无吞并的野心，对小国也多只求服从，不求占领。到战国时期，战争的目的在乎攻灭对方。这种变化本质上反映了（）
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“（）”是墨子的另一个重要思想。这是从“兼爱”的立场自然引申出来的观点，是对春秋战国时期各国统治者贪婪暴虐、交相攻伐的残酷现实的最有力的批判。
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有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（）
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从春秋到战国时期，中国的社会发展从早期的集权化走向了分封制的道路。
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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是（）
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联珠体在隋唐时期得到了更多学者的运用。
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从周代到春秋,是中华民族“自觉于理性”的时期。
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我国正规的医学教育开始于( )时期，( )时期趋于完善。(备填项：南北朝、秦汉、春秋战国、隋唐、宋、金元)
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（ ）初显海路通商规模，多以贡品、赠品、礼品为主要形式。A．周朝之初 B．秦汉之际 C．春秋战国 D．隋唐时期
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文化的演变有自身规律。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同恩考研究的问题。 这段文字意在说明（）。
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诸子散文是指春秋到战国这-时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作,代表作有()
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从周代到春秋,是中华民族“自觉于理性”的时期。（)
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有学者认为：隋唐实行科举制度以后，朝廷直接授予举子功名官职，这就使功名仕宦荟萃于京师庙堂，而与家族门第相对分离，官僚政治逐渐由“门第至上”向“科第至上”演进。这可以用来说明隋唐时期（）
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1、按照台湾学者严耕望的说法，隋唐时期的轴心是东西向的，轴心的两端是（）