王国维曾经把意境分为两类:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,()。“采菊东篱下,悠然见南山”,无我之境也。
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王国维的“境界说“是从哪些方面充实传统意境说的?
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从意境表现“情”的藏与露,对意境进行分类,把意境分为两大类:“有我之境”和“无我之境”的是()
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通常把铸造方法分为()和()两类.
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王国维曾经评价说:“唐宋以后惟有纳兰性德‘夜深千帐灯’一句的意境堪与李杜诗句媲美。”请问他十分欣赏纳兰性德的哪首词?
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我国晚清学者王国维认为,诗的意境可区分为以下几类()
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王国维从哪几方面丰富和发展“意境”说的内涵及其审美范畴?
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古埃及新王国()时期的雕像以其强烈的生活气息和深远的意境为特色,表现了法老的日常生活。
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“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”属于()
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王国维在论述意境创造的图景时提出两种方法,即()和()。
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通常把果实分为肉果和()两类。
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“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”属于()。
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刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法把意境分为()
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“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是王国维表达大学问者所经历得第几个境界的意境
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王国维《宋元戏曲史》中所说的“意境”包括下列哪些内容?
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王国维对意境的分类中,( )是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。
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王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’______也。有我之境,______,故物皆著我之色彩。无我之境,______,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字中的横线处依次填入下列词语,排序都正确的是:①有我之境 ②无我之境 ③以物观物 ④以我观物
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王国维在《人间词话》中把意境划分为两类:()。
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王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’______也。有我之境,______,故物皆著我之色彩。无我之境,______,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”
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王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’________也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’________也。有我之境,________,故物我皆著我之色彩。无我之境,________,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”在上述
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