明代作家()在山水游记中“独抒性灵，不拘格套”，《满井游记》是其山水游记的代表。
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“独抒性灵，不拘格套”诗论观点的提出者是（）。
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宗臣在明代作家派别中属于（）。
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在文学上反对拟古文风，主张抒写性灵，倡导幽深孤峭风格的作家是（）。
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（），明代旅行家，地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，是我国第一部日记体游记，被称作“古今纪游第一”。
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周作人在继承明代公安派及其以后的名士派性灵小品的基础上又借鉴了外国散文，“漂亮”和“缜密”的写法，形成了作品的（）风格，（）的特色
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明代公安派的代表人物（）提出“独抒性灵，不拘格套”，在文坛上产生了深远的影响。
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明代的文学流派“（）”以袁宏道提出的“独抒性灵”作为其文学主张的核心。
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《始得西山宴游记》是韩愈山水游记中的著名篇章，也是我国古代山水游记中的名篇。
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清代作家（）继承了明代袁宏道“独抒性灵，不拘格套”的理论，创“陛灵派”。
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公安派为晚明文学中的重要流派。主要创始人是“公安三袁”，其中（）在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。
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提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号的是公安派中的（）。
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明朝晚期，“公安派”的代表人物是公安“三袁”，即袁宗道、（）、袁中道兄弟，提出了“（），不拘格套”的主张，基本上扭转了复古的风气，小品文开始流行。
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明代以（）为代表的文学流派“公安派”以“独抒性灵”为文学理论核心，对当时文坛影响很大。
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下列作家主张“独抒性灵，不拘格套”的是（）。
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游记体文学的真正出现并趋于成熟是在唐代，代表作家是（），他写了著名的《永州八记》。此后历代有山水游记名作出现，如宋代（）的《游褒禅山记》等。
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简述清人袁枚的性灵说与明代公安派的联系。
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明代公安派以公安人三袁为代表，其中（）是公安派的中坚。他提出了“（），不拘格套”的口号。
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以袁枚为代表的性灵诗派主要活动在（）。性灵说是对明代公安派理论的继承和发展。
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魏晋名士大多特立独行，不拘格套，性情卓异，与当时老庄思想的流行大有关系。
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公安派的理论口号是：（），不拘格套。
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魏晋名士大多特立独行，不拘格套，性情卓异，与当时老庄思想的流行大有关系。（）
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明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
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2. 明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
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明代的文学流派“公安派”以代表作家（)提出的“独抒性灵”作为文学理论核心。