火塘是农耕时代云南许多民族生活中不可或缺的活动场所，它有哪些功能。
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“新航路开辟后，西欧新兴的资本主义由海道向全球扩散，突破了亚欧大陆农耕世界自然经济的闭塞性。从此开始了大航海和人口迁移、民族交融的移民大潮时代。”对此理解正确的是（）
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（）是城市公园系统的重要组成部分，是城市居民生活不可缺少的重要组成因素，是群众性的文化教育、娱乐、休息的场所。规划应进行分区布置，一般可分为：文化娱乐区、观赏游览区、安静休息区、儿童活动区、老人活动区、体育活动区、园务管理区及服务设施。
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由于子女常年在外打工，很多老人一直独自生活，感到生活很孤独，近来村里建设了老年人活动中心，给村里的许多留守老人提供了一个娱乐活动场所，这种服务属于（）。
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闻捷的《天山牧歌》、（）的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。
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（）的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。
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中国电视剧《媳妇的美好时代》在非洲肯尼亚等国热播，有的地区在开播时甚至举行了隆重的仪式，前不久习近平主席在非洲访问，提及此事，他认为这部片子能较好地反映当下中国年轻人的生活，也是中国本土文化走向海外，发展文化交流的见证。这说明（）①中华民族文化是独一无二、不可超越的②传统文化具有鲜明的民族性③文化继承和传播的手段具有多样性④文化是民族的，又是世界的
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火塘是少数民族生活中非常重要的一部分，每年都要进行火塘祭祀，祈求家人安泰。火塘还是一个家庭的象征，分家时要另立火塘。这种习俗源于（）
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在西北许多少数民族中，火塘位于屋中央，为全家活动的中心。（）
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中华民族的祖先居住在（），很早便以农耕为业，生活勤苦，所以重实际，轻玄想，神话未能衍为鸿文巨作。
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民族独立和解放是不可抗拒的时代潮流。下列领导人中，反对殖民统治、争取民族独立的是（） ①克伦威尔 ②华盛顿 ③玻利瓦尔 ④林肯 ⑤拿破仑
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人类往往用新工具的适用来断代：（）、青铜器时代、铁器时代；畜牧业时代、农耕时代、（）、工业时代、（）等等。科技改变生活，人们用此来定义若干次的（）。
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国粹指的是华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产，那么现代公认的中国三大国粹分别是（）。
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“对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕文化圈的游牧民族来说，接受同化是他们的终极命运”。北魏孝文帝顺应时代潮流，毅然进行改革。下列不属于孝文帝改革内容的是（）
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不许跨越火塘的少数民族是（）。
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秦汉时代，中原人把川西南、云南、贵州的个少数民族统称为（）
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在远古时代,家中火塘的作用包括()。
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公元前 4 世纪，活动在中国南方的 “ 濮人 ” 也向逐渐向西南迁徙，并于公元前 3 世纪来到云南，如今云南境内的哪些民族是 “ 濮人 ” 的后裔（ ）？
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生活在锡尼河流域的布里亚特蒙古人在古老的民族习俗和生产生活里掺杂着（）族群的文化生活习俗和生活习惯，体现了游牧文化与农耕文化的结合特征。
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上海某旅行社，组织云南五日游，在云南旅游过程中，以体验少数民族婚俗为幌子，进行非法卖淫活动，对此旅行社应受到的罚款是 ________ 。
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人类往往用新工具的适用来断代：()、青铜器时代、铁器时代;畜牧业时代、农耕时代、()、工业时代、()等等。科技改变生活，人们用此来定义若干次的()。
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（)，云南已经是一个多民族共同杂居区，这一时期，族群部落已经过着定居生活，人们已经学会盖房
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这个时代的许多人，将__________交给了电脑，把__________ 交给了手机，将 __________ 交给了汽车诚然，现代生活在给人们带来便捷、便利的同时，无形中也让人们遗失了原本应该拥有、不可或缺的、甚至必须坚守的东西。填入划横线部分最恰当的一项是：
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中原农耕文明发源很早，古人基于朴素的万物有灵观念，对诸神十分尊崇，他们认为生产生活中的一切，都是神灵的馈赐，因而祭神和酬神是必不可少的仪式，而演剧这一形式隆重又热烈，可以调动全体民众的情绪，十分盛行。千百年来，民间演剧活动经久不衰，经由初始的祭神酬神，逐渐与人生礼仪、岁时节令等相关联，成为古代最重要的大众娱乐形式之一。到了近代，随着工业化的进展，古老的中国开始由传统社会向现代社会转型，由此产生了政
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2、游牧民族的基本生存技能是骑射，这种生活方式军事化程度很高，因此相对农耕民族，游牧民族具有更强的战斗力。
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