从元杂剧的很多篇目中对情的强调，体现了对理学禁欲的反叛。比如关汉卿在《拜月亭》中写出了“愿天下心厮爱的夫妇永无分离。”
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有很多留学生刚来中国学习汉语，会把“银行”错认为“很行”，这其中体现的心理学现象是（）。
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功利主义是（）学派富于战斗性的思想，它直接针对理学禁欲主义。
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明代（）著有《太和正音谱笺评》中对关汉卿的评价是：“观其词语，乃可上可下之才；盖所以取者，初为杂剧之始，故卓以前列。”
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《李代白贬夜郎》杂剧中有一句话叫“驾上云了”说明了戏曲中对说白的不重视。
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元杂剧中对动作、表情和效果等的舞台提示，被称为（）。
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元代杂剧划分演唱场次的单位是（），相当于现在的“幕”；演出剧本中对演员的动作、表情、音响效果的舞台提示称为（）（科范）
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明代剧作家（）的杂剧《不伏老》写梁颢八十二岁中状元的故事，是戏曲史上首部以科举考试为表现对象的作品。王衡的杂剧（）写唐代大诗人王维科举考试的经历，（）的《霸亭秋》写杜默落地后在霸王庙哭诉，都表现了对科举制度的批判和反思。
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体现墨子主要思想的篇目有（）
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元杂剧《窦娥冤》中每个人物的上场的开白都具有很多的重复内容。
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穿关是元明杂剧中对登场角色穿戴服饰的说明。
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从元开始，科举考试和教学都规定以（）等人的理学著述为标准，理学在中国封建思想界的至尊地位遂完全确立。
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“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（）
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《李代白贬夜郎》杂剧中有一句话叫“驾上云了”说明了戏曲中对说白的不重视
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依据团队构建理论， “穿一样的服装，执行一样的命令，做一样的事情，做事情的风格比较接近”这体现组织团队构建需要（ ）
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元杂剧《窦娥冤》中每个人物的上场的开白都具有很多的重复内容
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D 值法中对柱的反弯点位置进行了修正，柱的反弯点高度考虑了梁柱线刚度比、上下层梁线刚度比、上下层高变化等因素。
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南戏与杂剧表现出很多的不同，其中杂剧只有一个主角演唱，南戏所有的角色都可以演唱，南戏曲调遒劲，杂剧较婉转。（)
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石”的虚用，正在其对“意”（神）的激发。析而言之，包括对情的激发和对理的挖掘两个层面的统一。第一层面是指“石”所引发的审美感受，表现为主观感情的流露。第二层面是指“石”蕴含的审美意蕴的阐发，表现为审美感受的深化和审美联想的拓展。正是这两个层面焕发情神的虚用，才促成了意由景生、象外生境的虚境形成。这段文字想要说明的是()。
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达芬奇成为一代巨匠，是绝非偶然的，这个站在时代前列的巨人中的巨人，是文艺复兴时期 “禁欲主义”的总代表与最高体现者
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达芬奇成为一代巨匠，是绝非偶然的，这个站在时代前列的巨人中的巨人，是文艺复兴时期“禁欲主义”的总代表与最高体现者。
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生产运作管理学是在生产管理学的基础上，增加了对（)的研究。
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下列属于《本草纲目》《天工开物》《农政全书》3部科技著作的共同点是1、体现中西交流；2、篇目宏大；3、具有总结性；4、影响深远（）
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依法治国是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。在中国法理学发展史上，有很多至理名言体现了中国的法治思想。下列选项中，对应正确的是()。
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