为什么说经络学说可以指导疾病的诊断？

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• 用阴阳学说指导疾病的诊断正确的是（）

  A . 色泽鲜明属阳 B . 面见青色，与肝有关 C . 数脉为阳，迟脉为阴 D . 色泽晦暗属阴 E . 腹胀、便溏、面见青色，为肝病犯脾

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• 经络学说指导疾病的诊断，下列正确的是（）

  A . 两胁疼痛，多为肝胆疾病 B . 背疾患，多与太阳经有关 C . 前额疼痛，多与阳明经有关 D . 头两侧疼痛，多与少阳经有关 E . 巅顶疼痛，多与太阴经有关

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• 经络学说指导疾病的诊断，下列哪些是正确的（）

  A . 两胁疼痛，多为肝胆疾病 B . 缺盆中痛，多是肺的病变 C . 前额疼痛，多与阳明经有关 D . 头两侧疼痛，多与少阳经有关 E . 巅顶疼痛，多与太阴经有关

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• 二因素说、多因素说是关于什么的学说()

  A . A．气质 B . B．性格 C . C．才能 D . D．智力 E . E．注意

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• 为什么说病理诊断是迄今诊断疾病的金标准以及病理学在医学中的地位。

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• 五行学说指导诊断，面见赤色，脉见洪象，则病位在（）。

  A、肝 B、心 C、脾 D、肺 E、肾

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• 马王堆汉墓帛书中所载脉的内容说明了经络学说已基本形成。

  A . 正确 B . 错误

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• 以五行学说指导诊断，临床见面赤、脉洪，其病位在（）

  A . 心 B . 脾 C . 肝 D . 肺 E . 肾

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• 以经络学说指导临床诊疗，主要用于（）

  A . 局部用药 B . 药物归经 C . 按摩 D . 针灸 E . 推拿

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• 五行学说指导诊断，面见赤色，脉见洪象，则病位在（）

  A . A.肝 B . B.心 C . C.脾 D . D.肺 E . E.肾

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• 五行学说指导诊断，面见青色，脉见弦象，则病位在（）

  A . A.肝 B . B.心 C . C.脾 D . D.肺 E . E.肾

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• 经络学说在针灸临床应用上，说明病理变化，指导（），指导（）。

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• 经络学说指导疾病的诊断，下列哪些是正确的()

  A . A．两胁疼痛，多为肝胆疾病 B . B．缺盆中痛，多是肺的病变 C . C．前额疼痛，多与阳明经有关 D . D．头两侧疼痛，多与少阳经有关 E . E．巅顶疼痛，多与太阴经有关

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• 药膳的主要特点是与中医中药密切结合，具有中医中药辩证施治的特点。要根据中医的脏象学说，经络学说和不同人的体质，天时地理之异以及导致疾病的病因，病理、病症的症状，选择不同的药膳。例如，人体分寒、火、虚、实四种体质，所以同样患一种病症，就要根据不同人的体质选择不同的药膳。

  A . 正确 B . 错误

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• 经络学说指导疾病的诊断，下列选项正确的是（）。

  A . 两胁痛，多是肝胆病变 B . 缺盆中痛，多是肺的病变 C . 前额疼痛，多与阳明经病有关 D . 头两侧疼痛，多与少阳经病有关 E . 巅顶疼痛，多与太阴经有关

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• 下列表述中，哪些是经络之象，而有助于疾病的诊断？

  A、可见的病理变化 B、患者表述的症状 C、皮肤温度湿度的变化 D、皮下结节

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• 为什么说《乌托邦》是空想社会主义学说的起点？

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• 确定归经学说的理论基础是（)A．药性理论B．五行学说C．脏腑经络理论D．阴阳学说E．药味理论

  确定归经学说的理论基础是() A．药性理论 B．五行学说 C．脏腑经络理论 D．阴阳学说 E．药味理论

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• 经络学说对诊断治疗的意义？

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• 经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践，不断观察总结而逐步形成的。据文献记载分析，经络学说的形成，可能通过一系列途径。

  经络学说形成的过程中，除外哪一条途径： A．针感等传导的观察 B．腧穴疗效的总结 C．体表病理现象的推理 D．解剖、生理知识的启发 E．电子显微镜观察

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• 阴阳学说可以用于疾病的诊断和指导疾病的治疗（）

  是 否

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• 中医养生的法是指在经络学说指导下利用针、灸、推拿、穴位敷贴等进行保健强身（）

  A．经络保健 B．饮食养生 C．体质调护 D．传统运动 E．药物养生

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• 中医适宜技术的理论基础是中医体质学说、中医脏腑学说、经络学说。（)

  对 错

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