在东方神话体系中，崇高审美的最高表现是什么？

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• 希腊神话中（）被认为是女性美的最高象征。

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• “（）”是董其昌书法审美的最高境界，“（）”是一种人格精神的表现，一种性情的反映。对于“（）”，他认为：“画与字各有门庭，字可生，画不可熟。字须熟后生，画须熟外熟。”这是他崇尚自然天趣的一个缩影，又是追求平淡的一种补充手段。

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• 怎样理解审美活动？实现审美的条件是什么？

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• 花艺的适当表现，在社会文化、艺术和审美的综合需求的同时，要求作品具有（）辅佐才能达成。

  A . A、新环境 B . B、新材料 C . C、新工艺 D . D、新思路 E . E、新亮点 F . F、新人

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• 审美的层面是人生中最高的层面。

  A . 正确 B . 错误

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• 容貌审美的特点是什么？

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• 朱光潜在《谈美》中提倡人生的艺术化。人生的艺术化，就是追求审美的人生。审美的人生应该是（）

  A . 诗意的人生 B . 创造的人生 C . 爱的人生 D . 超越的人生

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• 在东方神话体系中，崇高审美的最高表现是什么？（）

  A . 死神 B . 生育神 C . 创造之神 D . 半人半神

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• 古典主义时期是以哪个时期作为审美的最高典范？（）

  A . 中世纪时期 B . 古希腊罗马时期 C . 巴洛克时期 D . 洛可可时期

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• 旅游审美的动机有哪些？审美意识的五大基本构成要素是什么？

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• 下列哪种神话体系是保存得最为完整的东方综合型神话（）？

  A . A、汉民族神话 B . B、古印度神话 C . C、泰国佛教神话 D . D、日本神话

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• 审美是审美？审美的基本特征是什么？

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• 什么是广告审美的根本性规律（）

  A . A、功利性 B . B、实用性 C . C、真实性 D . D、重复性

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• 在东方神话发展中，综合型神话的根本观念和基本模式是外来的。

  A . 正确 B . 错误

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• 审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在（）

  A . 审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提 B . 审美活动不以某一有限目的为目的 C . 审美活动指向人的自由存在 D . 审美活动具有绝对的超功利性 E . 审美活动超越一切目的性

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• 东方神话的基本美学风格是什么（）？

  A . A、优美 B . B、悲壮 C . C、凄美 D . D、崇高

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• 东方神话的基本美学风格是什么？（）

  A . 优美 B . 悲壮 C . 凄美 D . 崇高

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• 个体享用性的实质是让个体在道德学习与生活中领会、体验道德人生的幸福、崇高、人格尊严与优越，因而具有审美的性质。

  A . 正确 B . 错误

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• 一个人有什么样的人生境界，就有什么样的人生态度和人生追求，或者说，就有什么样的“生存心态”和“生活风格”。一个有着最高人生境界也就是审美境界的人，必然会追求审美的人生。

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• 在东方神话体系中，崇高审美的最高表现是什么？

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• 下列哪种神话体系是保存得最为完整的东方综合型神话？

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• 审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在 ()

  A．审美活动并不以某一有限目的为目的 B．审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提 C．审美活动指向一种整体的、根本的功利性——人的自由存在 D．审美活动具有绝对的超功利性 E．审美活动以超越一切功利性为根本目标和要旨

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• 整形美容审美的最高原则（）

  A．普遍性 B．和谐性 C．无损伤 D．相似相容性

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