我们要加快建设知识型、技能型、创新型劳动者大军,以素质提升推进质量变革、效率变革、动力变革,助推煤炭行业高质量发展()
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加快建设国家创新体系的要求是什么?
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我们常说:“学生不但要掌握知识,而且要获得技能。”此处的“知识”概念与信息加工心理学的()大致相对应。
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建设知识型、技能型、创新型劳动者大军,要弘扬什么精神?
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知识产权制度是市场经济的产物,服务于市场经济。要加快科技创新成果的产业化就必须()。
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“十二五”规划提出,要加快国家创新体系建设,强化()在技术创新中的主体地位。
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我们常说:“学生不但要掌握知识,而且要获得技能”。此处的“知识”概念与信息加工厂心理学的()大致相对应
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在1953年至1955年的3年中,青年团协助党和政府安置了()高小和初中毕业生参加生产劳动,使国家的劳动大军获得了一大批有一定觉悟和文化知识的生力军,为国家的经济建设事业的发展做出了贡献。
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四川双流大学生创业园一群“90”后组成的创业团队,创新打造“种植管家”,连接蔬菜种植户和市民餐桌,短短一个月便吸引了600多家客户。在日益严峻的就业形势下,四川双流大学生创业团队给我们的启示有()①实施就业优先战略和积极的就业政策②劳动者要树立正确的就业观念③劳动者就业有利于使社会劳动力不断再生产④要提高劳动者的技能和素质,实现自主就业
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加大人力资本培育力度,要着力建设( ) 劳动者大军。
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十九大关于加快建设创新型国家中指出要培养造就一大批具有国际水平的:
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十九大报告指出,要建设知识型、技能型、学习型劳动者大军,弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。 ( )
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我们国家经济社会发展不仅需要科学家,更需要高素质的劳动者和技术技能人才,因为没有这样的技术工人大军,很多先进的技术、很多先进的设备,很难发挥应有的作用。
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全面开展质量提升行动,推进与国际先进水平对标达标,弘扬劳模精神和( ),建设知识型、技能型、创新型劳动者大军,来一场中国制造的品质革命。
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为了能在激烈的市场竞争和不断加快的职业演变中生存与发展,我们必须不断学习新的知识与技能。
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要建设()劳动者大军
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建设知识型、技能型、()劳动者大军,弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。
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要加强产业工人队伍建设,加快建设一支宏大的()产业工人大军。()
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党的十九大报告指出,要建设知识型、技能型、服务型劳动者大军,弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。()
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人是生产力中最活跃的因素。加大人力资本培育力度,更加注重调动和保护人的积极性。要建设劳动者大军()
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在《关于新形势下加快知识产权强国建设的若干意见》的表述中,发挥市场配创新资源的决定性作用,强化企业创新主体地位和主导作用,促进创新要素合理流动和高效配置,加快简政放权、放管结合、优化服务.加强知识产权政策支持、公共服务和市场监管,着力构建公平公正、开放透明的知识产权法治环境和市场环境,促进大众创业、万众创新体现出了哪一个原则()
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十九大报告第5部分指出,要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军,弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气()
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建设知识型、技能型、创新型劳动者大军,需要弘扬(),营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气()
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十九大报告指出,建设知识型、技能型、创新型劳动者大军,弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。这是因为①劳动是人类文明发展进步的源泉 ②劳动者只有通过劳动才能获得报酬 ③劳动是劳动者脑力和体力的支出 ④劳动者在生产力发展中起主导作用()
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加大人力资本培育力度,更加注重调动和保护人的积极性。要建设劳动者大军()
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- 阅读以下文字,完成下列各题。 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。比如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导侍德者昌,侍利者亡,这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲,还是伏羲、神农,或黄帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利,公而忘私,品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与已达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下,而是要将它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化,而是发展中国文化。 下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是()。