阅读下列材料： 材料一淮南王赋八十二篇，……淮南王群臣赋四十四篇……上（）《十架斋养新录》 请回答： 综合上述材料，指出文学流传的趋势并谈谈你的认识

相似题目

• 3月27日，哪个社团全体成员组织策划了淮南师院“地球一小时”活动（）

  A . 节能环保社 B . 绿苑环保协会 C . 星空数学建模 D . 宏图就业协会

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• 淮南师范学院是一所以（）为主的安徽省属普通高等本科院校。

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• 淮南师范学院综合实验楼一共有（）栋。

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• 淮南师范学院设有“资源型城市发展研究中心”、“淮南低温共烧材料省级实验室”、“高校应急管理研究中心”等10多个学术研究机构。学校主办的学术刊物《（）》（双月刊），面向国内外公开发行。

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• （），学校根据“十二五”规划和第二次党代会精神，顺利完成了新一轮院系调整工作，淮南师范学院文化创意与传播学院应运而生，正式成立。

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• 淮南师范学院社团按照性质分类一共有（）类。

  A . 1 B . 2 C . 3 D . 4

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• 下列哪个社团不属于淮南师范学院的社团（）。

  A . 热舞协会 B . 家电维修协会 C . 法学会 D . 乒乓球协会

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• 中国有句古诗：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，意思是说，橘这种水果适于在淮南一带种植，如果将它移植到淮北去，情况就会大不相同，柑橘会变成一种又小又苦的枳了。这说明（）。

  A、事物的存在和发展，同一定的条件相关，因而，办事情，想问题，必须顾及这些条件，从实际出发 B、外在的环境和条件直接影响着事物的存在与发展，因而，外因是事物发展变化的根本原因 C、事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾，但外因也是事物发展变化不可缺少的条件 D、矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下可以相互转化

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• 材料一：“今使乌获、藉蕃（大力士）从后而牵牛尾，尾绝而不从者，逆也。若指之桑条以贯其鼻，则五尺童子牵而周四海者，顺也。”——《淮南子•主术训》 材料二“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”——唐•白居易《朱陈村》 材料一反映了农业技术怎样的进步？有什么作用？

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• 材料一：“今使乌获、藉蕃（大力士）从后而牵牛尾，尾绝而不从者，逆也。若指之桑条以贯其鼻，则五尺童子牵而周四海者，顺也。”――《淮南子•主术训》 材料二“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”――唐•白居易《朱陈村》 材料二反映了什么生产方式？它有什么特点？

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• 淮南师范学院学生的思想品德评定一般每（）进行一次。

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• 中国有句古话“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。意思是说，橘这种水果适于在淮南一带种植，如果将它移植到淮北去，就会变成一种又小又苦的枳了。这说明（）。

  A . 事物的存在和发展，同一定的条件相关，因而，办事情、想问题，必须顾及这些条件，从实际出发 B . 外在的环境和条件直接影响着事物的存在与发展，因而，外因是事物发展变化的根本原因 C . 事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾，但外因也是事物变化不可缺少的条件 D . 矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下可以相互转化

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• 淮南师范学院拥有一支以（）教师为主体素质优良的师资队伍。

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• 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪的欧洲上空，弥漫着战争乌云。海上有三次英荷战争，陆上有

  阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪的欧洲上空，弥漫着战争乌云。海上有三次英荷战争，陆上有旷日持久并席卷欧洲各国的“三十年战争”。各交战国在战争中不仅采用欺诈、偷袭等卑劣手法随意发动战争，而且疯狂屠杀平民，抢掠财产，欧洲大地处处是尸骨遍野，断壁残垣。出于对上述状况的忧虑，荷兰学者格劳秀斯提出了国际法的设想。格劳秀斯指出：国际法是支配国与国交往的法律，其目的在于保障国际社会的集体安全，限制掠夺战争的发生，减轻战争给人们带来的痛苦；国际法应通过召开国际会议，由与会各国共同确定，一经确定，各国不论强弱大小，都必须服从国际法的约束，不得以国内法为借口违反国际法的规定；国际法的前提是国家主权，任何国家的主权不受别国的意志或法律的支配。格劳秀斯还拟定了国际法的一些具体条文，如：参加战争应以正当理由宣战；交战双方均不得杀害平民、儿童等非作战人员，也不准抢掠他们的财产，不准杀害、虐待停止抵抗的战俘，保护交战双方外交人员的人身安全及财产等。格劳秀斯被西方各国奉为近代国际法的奠基人，他提出的国际法主张逐渐为欧美各国认可，并成为18世纪以后确立以欧美为主导的国际法体系的基础。 ——摘引自《国际法的渊源》 材料二 近代中国学者郑观应认为：近代西方为主导的国际法体系对中国的尊严构成了严重的挑战，为维护中国尊严，回应上述挑战，中国必须采取有力的对策，为此他著文写道：“若我中国，自谓居地球之中，余慨曰夷狄，向来划疆自守，不事远图。通商以来，各国恃其富强，声势相联，外托修和，内存觊觎，故未列中国于公法（）。而中国不屑为万国之一而列入公法，以示定于一尊，正所谓孤立无援，独受其害，不一可不幡然变计者也。”“夫地球圆体，既无东西，何有中边？同居覆载之中，奚必分夷夏？如中国自视为万国之一，则彼公法中必不能缺中国，而我中国之法亦可行于公法。所谓彼教之来，即我教之往，风气一开，沛然莫御。” ——摘引自郑观应《论公法》根据材料一，归纳概括格劳秀斯国际法主张体现的先进的价值观念

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• 阅读下列材料，回答问题： 材料一（）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识

  阅读下列材料，回答问题： 材料一（）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。 材料三康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。据材料一分析智者学派中的这些人的观点有何局限性？

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• 阅读下列材料： 材料一 材料二杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪

  阅读下列材料： 材料一 材料二杜甫的诗有“诗史”之称。《春望》曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 材料三柳永是北宋词坛上一面鲜亮的旗帜。他以切身的感受入词，以市井风光入词，以清浅的语言乃至口语入词，不避俚俗，铺叙绘写，极状都市繁华和悲欢离合之情。由于柳词具有独特的艺术魅力，故而在宋元时代流传最广，有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法。苏轼打破了诗与词的界限，以诗为词，以词怀古、感旧、记游、说理，“无意不可入，无事不可言”，使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生，进一步开阔了词界。他的词清新俊逸，刚健豪放。 请回答：在内容方面，杜甫的诗与材料一中的哪一个相似，2分。结合史实予以说明

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• 文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一汉字“马”的演变过

  文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一汉字“马”的演变过程 材料二新文化运动时期，确实有持“汉字落后论”的人提出废除汉字、汉字拼音化（）的主张，甚至极端地认为汉字不灭，中国必亡，将中国学术的不发达，经济的不发达都归罪于汉字。 材料三作为世界上生命力最长的文字，汉字保存了人类历史上最为丰富的文明记录。这些记录中不仅包括了汉语民族的，同时也包括周边民族的，匈奴、突厥、蒙古、党项等民族。朝鲜、日本、印度等国家的许多文明成果都是因为汉字才得以留存。 汉字不仅为世界上超过三分之一的人提供了交流的工具，而且汉字作为中华文明的主要载体，为基督教文明、伊斯兰文明，提供了对比、认知、借鉴，甚至是自我修正的对象。汉字所承载的一些基本理念，例如“民胞物与”“仁”“理”等等，为人类文明的未来发展提供了一种选择的可能。依据材料一概括汉字的演变趋势。汉字逐渐演变成富有民族文化特色的书法艺术，请说出中国书法的功能

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• 经济不仅是人们日常生活的一部分，更是一个国家综合国力的基础。阅读下列材料并回答问题。 材料一：

  经济不仅是人们日常生活的一部分，更是一个国家综合国力的基础。阅读下列材料并回答问题。材料一：英国依仗工业革命所形成的技术基础，高速发展对外商业贸易在19世纪中期一跃成为最大的经济强国，占据了工业霸主的地位，把竞争对手远远地抛在了后面而世界各国都必须毫无保留的为英国的商品敞开大门，若有不从者，枪炮伺候。材料二：洋务派先后创办了一大批军工企业逐步做到了“凡一切枪炮、轮船、军火均能自造。”（）信息产业成为推动美国经济增长的主要部门。美国新兴的信息产业企业在全球市场中的优势尤为突出，全球化背景下的国际贸易的不断扩大和各国国内市场的开放为这些美国产品迅速占领全球市场提供了便利。根据材料一，分析英国在“19世纪中期一跃成为最大的经济强国”的原因

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• 阅读下列材料，回答问题。 材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的

  阅读下列材料，回答问题。 材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。 ——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》 材料二中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈。 材料三当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ——伯恩斯《世界文明史》根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神产生的社会根源

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• 阅读材料，回答下列问题。 材料一 任何科学创造，任何有意义的科学假设，都离不开一定的世界观背景

  阅读材料，回答下列问题。 材料一 任何科学创造，任何有意义的科学假设，都离不开一定的世界观背景，所以一般科学（）对各种知识无不研究，对于各种艺术无不擅长，他是画家、雕刻家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家，而且在每学科里他都登峰造极。 ——丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》 材料三 所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止，科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种，分别以亚里士多德，牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命，实际上只发生过两次。 ——摘编自马克垚《世界文明史》指出材料三中两次“真正的科学革命”的成就并说明其关系

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• 阅读下列材料： 材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一

  阅读下列材料： 材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，就是自由人。 ──《伏尔泰语录》 材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。──卢梭《社会契约论》 请回答：在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么？

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• 3月27日，哪个社团全体成员组织策划了淮南师院地球一小时活动（）

  A．节能环保社 B．绿苑环保协会 C．星空数学建模 D．宏图就业协会

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• 淮南师范学院一共有（)栋学生宿舍楼，每栋宿舍楼都分为（)栋和（)栋。

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• 中国有句古话：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳” 意思是说，橘这种水果适于淮南一带种植，如果将它移植到淮北去，情况就会大不相同，柑橘会变成一种又小又苦的积了 这说明（）

  A．事物的存在和发展，同一定的条件相关，因而，办事情、想问题，必须顾及这些条件，从实际出发 B．外在的环境和条件直接影响着事物的存在与发展，因而，外因是事物发展变化的根本原因 C．事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾，但外因也是事物变化不可缺少的条件 D．矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下可以相互转化

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