当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
相似题目
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邓小平指出：“三中全会以后，我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛，就是准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。基本点还是那些，从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出，但是没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期，还是做这件事。当然，我们也有发展，而且要继续发展。”这段话表明（）
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我无法不老，但我还有可能年轻，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却看完自己笔下的文字能有一种（）后的回味、焦灼后的会心，冥思后的放松、苍老后的年轻，当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种（）。
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我无法不老，但我还有可能年轻，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却看完自己笔下的文字能有一种（）后的回味、焦灼后的会心，冥思后的放松、苍老后的年轻，当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种（）。填入括号部分最恰当的一项是（）。
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有学者指出日本人把移植外来文化视为当然的事情只要能够适应形势任何需要的东西都可以从海外引进既无顾虑也不以为耻。明治维新中日本向欧美等国学习的主要内容有（） ①建立天皇制度②发展近代工业③提倡“文明开化”④实行义务教育
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孟德斯鸠说：“自由是做法律许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做法律禁止的事情，他就不再自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”这句话告诉人们（）。
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承受电子轰击产生X线的是（）浸泡在变压器油中，把曝光过程中产生的热量传导出去的是（）能够吸收二次电子的是（）
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车轮挤上道岔，使尖轨与基本轨离开，但没有挤坏道岔，可不算挤道岔事故。
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一个人只是身强力壮，没有器质性疾病，还不算完全健康。
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们可以用积极心态看事情，也可以用消极心态。积极的心态和消极的心态都能够激发潜能。
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鲁迅先生在《中国小说史略》中评价明朝小说：“当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说，也就起来了，其原因，当然也离不开那时的社会状态……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事情，间于悲欢离合之中，写炎凉的世态。其最著名的，是《金瓶梅》。”《金瓶梅》盛行的“社会状态”主要指：
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①就可能走向思维的误区 ②这无疑是最好的强国路径 ③对于经济增长和民众福利来说，更重要的是人均意义上的增长，而不是总量意义上的增长 ④当然，也不能说总量意义上的增长没有意义，毕竟有很多事情是由“总体实力”决定的 ⑤简单的通过增加劳动力供给的数量来推动总量意义上的增长 ⑥如果人均意义上的增长快，却能够在提高民众福利的同时提高“总体实力” 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
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“当然,物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。”这里的“有限的范围”是指( )
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生涯它不单单包括时间的向度，也包括内容的向度的。从时间上看，它好像贯穿了我们每个生命的一生；从内容上看，它又包括生活，当然也包括工作，统合了我们所有发生的大大小小的事情。（ ）
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“自由就是做法律许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了，因为其他人也同样会有这个权利。” 是谁的名言？（）
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船到桥头自然直。这世界变化太快，生涯规划只是一时的流行，很多事情既然无法预测，再规划也是枉然。
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佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比'也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。
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【案例二】甲每天开车上班，乙公司与甲在劳动合同中约定了开车路线，明确规定只有在该路段发生车祸受伤才能认定为工伤。其实，甲每天上班前还开车送妻子上班，虽然不顺路，但绕道10公里左右，也不算太远。一天，甲在送妻子途中发生严重车祸，甲和妻子都严重受伤。交警认定对方车辆全责。甲和妻子分别要求单位申请工伤认定，但都遭到单位拒绝，其中乙公司认为劳动合同约定明确，甲的车祸地点远离约定路段，故不能申请工伤认定，而甲妻的丁单位，根本就没有参加工伤保险。 双方当事人约定的劳动合同内容是否有效()
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我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的_____，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种_____。
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“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。’’这里讲的“有限的范围内”是指（）。
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2021新疆题库：我们既不能够完全依赖于（)给我们提供服务，关当然我们也不能够完全的这种服务都靠政府机构来提供。
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当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
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①就可能走向思维的误区 ②这无疑是最好的强国路径 ③对于经济增长和民众福利来说，更重要的是人均意义上的增长，而不是总量意义上的增长 ④当然，也不能说总量意义上的经济增长没有意义，毕竟有很多事情是由“总体实力”决定的 ⑤简单地通过增加劳动力供给的数量来推动臊是意义上的增长 ⑥如果人均意义上的增长快，却能够在提高民众福利的同时提高“总体实力” 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）
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列宁说：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。”“超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”。这里讲的“非常有限的范围”是指（）