华人社会娼妓的来源有( )。
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某旅馆里有一些娼妓长期包房接客,旅馆业主认为这是他们的财源,不能得罪,于是不仅不管,而且有时候碰上公安局来检查,还多次主动为他们通风报信。其行为构成()。
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在海外,与华侨华人联系最密切的一个词,恐怕就是“唐人街”了。唐人街也被称为华埠或中国城,是在其他国家城市中“华人店铺”聚集的地区。由此我们可以获得的准确信息是() ①在海外有“唐人街” ②“唐人街”还有其他名称 ③华侨华人的居住区就是“唐人街” ④“唐人街”的名称来源与唐朝的强盛有关
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只有无生活来源的老年人才有从国家和社会获得物质帮助的权利;有生活来源的老年人有享受社会发展成果的权利。()
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20世纪70年代,在台湾、香港乃至海外华人社会里,有一批知识分子发起了一场“儒学复兴运动”,这些知识份子被称为“现代新儒家”,请问“新儒家”的代表人物有哪几位?
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中国文化在加拿大的传播、繁盛有其独特的历史和现实原因。100多年前,第一批华人漂洋过海来到加拿大,中国文化随之扎根。如今,中国已成为加拿大第二大贸易伙伴、第一大外国留学生来源地,中国文化在加拿大的能见度日益提高。材料涉及的文化交流的途径有()①商业贸易②人口迁徙③教育④外出旅游
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French和Raven对社会力量的来源进行了分析,他们认为社会力量的来源有()。
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元代的儒生地位不如娼妓。
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一定的社会资源构成了行政权力的具体来源,这些具体来源有()
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目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动,必须将海外华人族群文化的现状考虑在内,以全面促进汉语国际推广,弘扬中华文化来发展软实力是一回事,支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出,成为当地社会的族群文化又是另一回事。如果以前者来取代后者,就会混淆华人学习母语与学习一种外国语的界限,混淆配合海外华人构建自己的族群文化与弘扬中华文化的界限,对维护和发展华人与中国的政策关系是不利的。 这段文字强调的是( )
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近代以来不同中国人对美国的政治看法不一。以下文字来源于某一著作,“美国人来华者,皆言其国议院公举之弊,下扶私,上偏徇,深以为患。华人之称羡者,皆不加以深考之谈耳。”这一著作是()
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年满60周岁在华购臵房产的外籍华人及其配偶和未满18周岁子女申请签证,是否须提供房产证明、经济来源证明(汇票、存折、现金卡等)或者经国内公证机关公证的经济担保书或者经济自保书()
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近代狭邪小说是中国半封建半殖民地畸形社会的产物,主要描写城市娼妓生活,代表作品有()
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青岛城市形成初期,外国人是城市社会中的上层群体,华人是城市社会中的下层群体, 呈现出人口种族、社会阶层构成的二元结构。
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随着华人逐渐融入当地社会,华族与当地各民族在一块生活,日益相互了解,东南亚华文文学中更多呈现出和谐型的异族交往叙事。
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青岛德占时期城市形成初期,华人是城市社会中的上层群体
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在华人传统社会中,人与神明之间的关系类似( )交换模式。(许愿、还愿)
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在华人传统社会中,人与神明之间的关系类似()交换模式
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在华人社会的圈子中,购买商品时“讨价还价、等价交换、不吃亏(最好能占点便宜)”等特点遵循( )原理。
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下列关于华人在美的娼妓业,表述不正确的是( )。
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二战后,澳洲华人人口逐步回升,到了70年代初,白澳政策废除,大批华人移民入境。70年代后的华人来源主要由( )方面构成。
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二战后,东南亚独立国家的出现,( )使当地华人社会发生了根本的变化。
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1969年的“5·13”事件对印尼的族群关系影响深远,华人社会弥漫着一股对政府失望和苦闷的情绪。
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在20世纪70年代以前,在法国的华侨华人从来源上说,大概分为( )。
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目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动,必须将海外华人族群文化的现状考虑在内。以全面促进汉语国际推广、弘扬中华文化来发展软实力是一回事,支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出、成为当地社会的族群文化又是另一回事。如果以前者来取代后者,就会混淆华人学习母语与学习一种外国语的界线,混淆配合海外华人构建自己的族群文化与弘扬中华文化的界线,对维护和发展华人与中国的正常关系是不利的。
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