每个人的幸福感来源不同，追求感官享乐与乐善好施本质上是一致的，这种说法对吗？
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民族振兴就是国家富强和人民幸福，国家利益、民族利益与每个人的利益根本上是一致的，中国梦是国家情怀、民族情怀、人民情怀相统一的梦。
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下列哪一种人的幸福感体验与其他三种人不同？（）
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（）是心理学史上具有革命意义的学科，其研究对象是普通人的心理活动，针对大部分人的心理状况来指导人们如何追求幸福生活的学科。
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有专家指出：现代人压力大，幸福感低迷，需要从中寻找新的“解毒剂”，这是《泰囧》能够雅俗共赏获得成功的原因，它体现了不同阶层对幸福感的追求．这说明（）①文化有其自身的传承性②文化是经济和政治的反映③文化对人的影响是潜移默化的④大众文化反映人民群众的利益与呼声
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机电一体化产品不仅是人的手与肢体的延伸，还是人的感官与头脑的延伸，具有“智能化”的特征是机电一体化与机械电气化在功能上的本质差别。
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著名科学家钱三强曾讲过：追求物质享乐，有其一定的合理性，但这种享乐是比较低层次的，有为青年应该有更高尚的追求。科学家的重大发明创造、作家的优秀作品、企业家创造的巨额财富，都超出了个人享受的范畴，这才是人生最大的乐趣、最高尚的追求、最有价值的幸福。这段论述启示我们，人生价值追求应该定位在（）。
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根据每个人的动机、追求、需要和价值观不同，职业锚可以分为（）。
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乐善好施体现福建人民（）的道德追求。
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文艺复兴后，欧洲人开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中在天堂，等待幸福的永生。他们试图在今生、在地球上建立自己的天堂。这说明文艺复兴后的欧洲人（）①逐渐打破神权思想的束缚②追求世俗生活③已经放弃了对宗教的信仰④肯定个人价值
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幸福就是至善，是每个人应当追求的。
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鹰眼是世界上能够看物最远的之一，但在识别东西上却不如人的眼睛；狗的嗅觉敏锐众所周知，但是却不能辨别出被人当做各种动物的特定标志的不同气味的百分之一。人的感官识别能力之所以高于动物，除了人脑及感官发育更加完善外，还因为（ ）。
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儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调：
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积极心理学是心理学史上具有革命意义的学科，其研究对象是普通人的心理活动，针对大部分人的心理状况来指导人们如何追求幸福生活的学科。
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（）是一种把享乐作为人生目的，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐的思想和理论。
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人的快乐与痛苦相对于其他动物而言融入的其他更高层次的东西是人对于幸福的追求。
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个人主义是一种把享乐作为人生目的，主张人生就在于满足感官的需求与快乐的思想观念。
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把享乐作为人生的至高目的，主张人生就在于满足感官的需求与快乐的思想观念是（ ）。
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13、著名科学家钱三强曾说，追求物质享乐，有其一定的合理性，但这种享乐是比较低层次的，有为青年应该有更高尚的追求。科学家的重大发明创造、作家的优秀作品、企业家创造的巨额财富，都超出了个人享受的范畴，这才是人生最大的乐趣、最高尚的追求、最有价值的幸福。这段论述启示我们，人生价值追求应该定位在（）。
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奥地利学派依据（)的“苦乐心理”学说，把人的心理动机归结为追求享乐和避免痛苦。
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（）是一种把享乐作为人生目的，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐的思想和理论
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拜金主义、享乐主义、极端个人主义等人生观错误的原因有没有把幸福作为终极追求。（)
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每个人都有热情，不同的是有的人的热情能够保持3天，有的人的热情能够保持30天，有的人的热情能够保持3年。而一个成功的人能够保持30年，甚至终生。终生的热情来自对奋斗目标的热爱与追求。上述话表明（）
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生活方式的概念特性与理论功能 作为科学范畴的生活方式是一个复杂、多层次的概念,不同的学科有不同的定义表述。我们从中国问题意识出发,把生活方式置于新时代实现美好生活的社会发展目标下考量其理论功能,则需要依据马克思主义理论,把它视为基本的社会范畴。具体地说,生活方式是研究在现实的社会结构关系和生活资源供给条件下,人们是如何通过价值选择建构自身的生活需要,从而获得自己想要的那种生活的。对于作为社会范畴的生活方式到目前是较少研究的领域。基于我国新时代的现实语境,尝试从以下四个方面揭示其概念特性及理论功能。 第一,生活方式是一个具有价值属性的“意义系统”,在现实中以回答“怎样生活才是好的”问题为指向。把生活方式视为“意义系统”,是多学科共同的视角。人的生命的根本特征是从事有意识的生命活动,总是通过意义的建构在日常的、琐细的生活中获得某种生命依归的价值感受,不管其自觉程度如何。我们要满足人民日益增长的美好生活需要,但“需要”不同于“欲求”,属于文化形态,体现的是价值选择性。社会的基本价值是,每个人的生命都是独享的,追求自身幸福是人的本性,社会要高度尊重个体的生命价值和追求幸福的权利;但幸福不是靠个
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