中国民谣中“翩翩小儿郎,骑马上学堂,先生嫌我小,出口有文章”,这里的“骑马”,骑的就是()。
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风靡流行歌坛的校园民谣起源于哪里?
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“嫂嫂织布,哥哥卖布„„土布贵,洋布便宜;土布没人要,饿倒了哥哥嫂嫂”,近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象是()
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民谣:“行中水,为天子”,说的是中国历史上的哪一个皇帝?
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赵元任根据明末民谣创作().
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电影《醉乡民谣》中结尾处戴维恩唱完歌之后,哪位伟大的歌手上台开始了他的演出?()
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什么是台湾民谣?台湾民谣有哪三大系统?哪一个系统影响最大?
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下面两则民谣出现在20世纪30年代。“日本货,制的精,中国人认不清;若非学生闹得凶,一定要了我们的老性命!”“学生学生你别闹……又无枪来又无炮,赤手空拳瞎胡闹……闹了几个月毫无见功效,问你害臊不害臊。”据此判断,上述民谣()。
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台湾民谣具有浓厚的台湾乡土气质和传统,主要由广大劳动人民集体创作并在民间广为流传,既可咏唱也可吟诵,你知道台湾民谣有哪三大系统?
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下面不是校园民谣歌曲是:()
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“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。”2012年4月4日,这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。与这一活动关联最密切的中国古代制度是()
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“火车行到伊都,啊麦伊都丢,嗳唷磅孔内;磅孔的水伊都,丢丢咚啊……。”以上为宜兰民谣“丢丢咚”的部分歌词,民谣中的“磅孔”是指火车行经哪一山区所开凿的隧道?
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台湾民谣具有浓厚的台湾乡土气质和传统,在民间广为流传,台湾民谣分为福佬系、客家系、山地系三大系统,其中哪一个系统影响最大?
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民间的谚语、民谣等在新闻评论中经常作为()论据来使用
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消息中,有关专有名词、术语的解释,有关知识的介绍,以及引用文学艺术作品中的材料、民谣、谚语等背景材料,称为()
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中世纪西欧民谣中最著名,也是最好的一组是英国的“()”。
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民谣“翩翩小儿郎,骑马上学堂,先生嫌我小,出口有文章。”中的“马”是指( )。
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以下民谣中,叙述的与戊戌政变有关的是( )。
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民谣中“二十三,糖瓜黏”指的就是每年腊月二十三、二十四的( )。
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以下民谣中,叙述的与戊戌政变有关的是( )。
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在民谣Waltzing Matilda中,属于土著语的词有()。
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某市音乐节设立了流行、民谣、摇滚、民族、电音、说唱、爵士这7大类的奖项评选。在入围提名中,已知:(1)至少有6类入围;(2)流行、民谣、摇滚中至多有2类入围;(3)如果摇滚和民族类都入围,则电音和说唱中至少有一类没有入围。根据上述信息,可以得出以下哪项()
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在传统文化的早期阶段,文化呈现出一种综合的形态,这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候,中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣,还是市井小调,都是古代医学重要的传播载体。另一方面,很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时,往往能够体验到文学中的那份必然和深邃。下列说法与文意不符的是()
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农业税,始于春秋时期鲁国的“初税亩”,距今已有千年的历史,我国最高权利机关依法废止农业税条例,使免除农业税的惠农政策以法律的形式固定下来,让中国农民彻底告别了缴纳农业税的历史。在辽宁广大农村有一首民谣:“千年等一回,种田不纳税。走进新农村,就有新感觉。吃穿不再愁,网络处处有。盖起安居楼,骑着摩托到田头。带着手机去放牛,政通人和乐悠悠。”这首民谣反映出()
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在中国快速城市化进程中,原生态的乡士音乐正被大规模边缘化,很难进入城市文化的内核。凶猛的外来音乐又有截然不同的背景,难以表达本土性的情怀。音乐人在传统民歌中挖掘都市人能欣赏的素材,为新民谣兴起奠定了基础。新民谣的出现,正好弥补了乡土文化与外来文化之间的真空,同时也为都市人创造了一个音乐意义上的“民间”。下列说法与文意相符的是()