民间神话、传说、故事以文人创作的()为中介,对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说,产生了深远的影响。
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元代杂剧家马致远以白居易的《琵琶行》为蓝本,创作了一部杂剧。写的是白居易和歌女裴兴奴的故事。请问是哪部杂剧?
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把与景观有关的民间传说、神话故事、趣闻逸事等穿插在讲解中的导游方法属于()。
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小说《百年孤独》大量使用了古往今来各种经典著作和民间流行的众多神话与传说。其中马贡多一连下了四年十一个月零两天大雨的情节就是来自()的故事。
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唐代高僧()到西域取经,回国后所撰的《大唐西域记》也记述了不少以印度为主的西域民间故事传说。这一切为我国故事学的研究提供了极为宝贵的资料。
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中国“四大民间传说”故事,是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们是:()
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民间传说是人民群众创作的一种与历史人物、历史事件、山川风物、地方风情以及土产技艺等有关的(),是以、神话、故事等并列的一种独立的民间文学体裁。
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()等,都取材于民间的神话、传说、故事等。
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《天仙配》中"董永与七仙女"的故事流传久远,也是最为生动感人的民间神话传说之一。《天仙配》在戏曲类型上原属于()。
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秦观的《鹊桥仙》(纤云弄巧)是根据我国民间传说梁山伯与祝英台的故事而创作的。
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与民间故事、神话相比较,民间传说具有()等特征。
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依据文学、绘画、历史故事、民间传说等构思创作的一种单乐章大型管弦乐曲称为()。
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基诺族的文化艺术多姿多彩、民间流传着丰富的神话传说、故事和诗歌。在神话传说中,流传较广的是()()
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在欧洲文学中,不同时代的作家,有很多借用圣经中和神话传说中的人物和故事来进行创作,而在中国则很少这样的情形。
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讲解时将虚的神话传说、民间故事等与实的景物结合,这种方法是()
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狭义的民间故事,是指以神话传说以外的那些以()人物、广泛的背景,在完整而富有趣味的情节中表现人民生活和思想的口头散文作品。
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任伯年绘画题材丰富,包括历史、神话、民间生活、文人故事等。
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在佛传故事中释迦牟尼通常被神化,丰要表现形式为传记性的连环画,其中有许多是古印度的神话故事和民间传说,经后人加工修饰,附会在释迦身边,佛传故事早期多为片断画面,如四相、八相等,北周时期才出现完整的佛传故事画。
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不仅文人墨客对淮扬菜情有独钟,民间也流传着许多有关淮扬美食的动人传说和故事。
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中国建筑传统纹样巧妙地运用 人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、( )、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式来传情达意。
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《霍乱时期的爱情》巧妙地融入了神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,展现出一个瑰丽的想象世界,被誉为拉丁美洲的“史诗”。( )
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虚实结合法的“虚”指与景观有关的民间传说、神话故事、趣闻逸事。
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梁祝故事的文本样式在传播中日渐丰富。在传说源起阶段,传说的情节简单,是一种 性质的叙事文本 。宋代之后,梁祝故事进入文人的笔记小说,改编为民歌、鼓词、木鱼书、弹词、宝卷等民间 形式。元明时期,戏剧兴盛,梁祝故事成为各种类型的戏剧热衷的题材,有如元杂剧《 》、南戏文的《祝英台》,明代的《牡丹记》。清以后,尤其进入20世纪现代社会,新技术的参与使梁祝故事家喻户晓。有无声电影、广播连续剧、 彩色戏曲艺术片、小提琴协奏曲。
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神话、传说、历史故事、民间传奇等是理想型文学创作的重要素材,它们体现了理想型文学的特点是( )
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神话传说、民间故事虽然为童话提供了可以借用的题材,但并非其中所有的故事都可以成为童话的内容。()
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