《灵枢·五变》中“一时遇风，同时得病，其病各异”揭示了下述何种观点（）

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• 五变指什么？

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• 《灵枢·本藏》中，“此人之常平也”应当包括（）

  A . 禀赋强 B . 血和 C . 卫气和 D . 志意和 E . 寒温和

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• 《灵枢•营卫生会》中“血者，神气也”的含义（）

  A . A、神气是血产生的物质基础 B . B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成 C . C、血就是神气 D . D、血受神气支配

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• 《灵枢》中没有记载的瘤是（）

  A . A.筋瘤 B . B.血瘤 C . C.肠瘤 D . D.脊瘤 E . E.肉瘤

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• 对《灵枢.决气》中“六气”的错误描述是（）。

  A . 两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精 B . 中焦受气取汁，变化而赤，是谓血 C . 腠理发泄，汗出溱溱，是谓津 D . 骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气 E . 壅遏营气，令无所避，是谓脉

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• 《灵枢·五变》中"一时遇风，同时得病，其病各异"揭示了下述何种观点（）

  A . 邪之所凑，其气必虚 B . 因地制宜 C . 体质不同，发病各异 D . 因时制宜 E . 风为百病之长

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• 《灵枢.本藏》中，“此人之常平也”应当包括（）。

  A . 禀赋强 B . 血和 C . 卫气和 D . 志意和 E . 寒温和

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• 《灵枢.邪气脏腑病形》中记载治疗外经病的是（）。

  A . 井穴和荥穴 B . 荥穴和输穴 C . 输穴和经穴 D . 经穴和合穴 E . 井穴和合穴

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• 《灵枢》中没有下列哪种瘤的记载（）

  A . A.筋瘤 B . B.血瘤 C . C.肠瘤 D . D.脊瘤 E . E.肉瘤

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• 《灵枢》之名，始见于（）的著作中。

  A . 张仲景 B . 全元起 C . 王冰 D . 张介宾 E . 杨上善

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• 《灵枢.五变》中“一时遇风，同时得病，其病各异”揭示了下述何种观点（）。

  A . 邪之所凑，其气必虚 B . 因地制宜 C . 体质不同，发病各异 D . 因时制宜 E . 风为百病之长

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• 对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是（）

  A . 两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精 B . 中焦受气取汁，变化而赤，是谓血 C . 腠理发泄，汗出溱溱，是谓津 D . 骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气 E . 壅遏营气，令无所避，是谓脉

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• 《灵枢.根结》指出了足六经的"根"、"结"。《灵枢·卫气》论述了十二经的"标"、"本"。根结与标本有关。根结标本的关系中，错误的是：（）。

  A . A.根与本的位置相近或相同 B . 结与标的位置相近或相同 C . 根与本、结与标，它们的意义不相似 D . 根与本的部位在下 E . 结与标的部位在上

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• 《灵枢·本神》中引起"气闭塞而不行"的原因是（）

  A . 思考太过 B . 愁忧过度 C . 悲哀动中 D . 盛怒不止 E . 恐惧过度

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• 《灵枢·五变》中“一时遇风，同时得病，其病各异”揭示了下述何种观点（）

  A . 邪之所凑，其气必虚 B . 因地制宜 C . 体质不同，发病各异 D . 因时制宜 E . 风为百病之长

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• 在“一时遇风，同时得病，其病各异”中，“一时”与“同时”的词义：（）

  A . 相同 B . 相似 C . 相近 D . 相反

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• 《灵枢·四时气》中，治疗“邪在大肠”的病症可选( )

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• 下列哪些是《灵枢•官能》中“泻必用员”的内容( )

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• 《灵枢.五色篇》中，将颊侧称之为

  A．明堂 B．阙 C．庭 D．藩

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• 《灵枢·天年》中："何者为神"的"神"，是指

  A、物质运动的变化规律 B、生命现象的总称 C、生命活动的主宰 D、精神意识思维 E、神仙

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• 如何理解《灵枢&8226;五变》中的体质意义？

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• 明代文征明在《艺苑卮言》记载：“山水：大小李（李思训、李昭道父子）将军一变也；荆、关、董、巨，又一变也，李、范又一变也，刘、李、马、夏又一变也；大痴、黄鹤（黄公望、王蒙）又一变也……”。这就是中国山水画史著名的五变说。

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• 《灵枢·邪客》中：肝有邪，其气留于（)

  A．两腕 B．两肘 C．两腋 D．两腘 E．两髀

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