贵族为义而战是正确的

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• 军人应明了“为谁而战，为何而战”，此观念符合《始计篇》五事中的（）。

  A . A.道 B . B.天 C . C.地 D . D.将

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• 以宋襄公战楚为例，春秋时期的“为义而战”指的是（）。

  A . 向敌人不战投降 B . 在民心上掌握主动权 C . 在战场上对敌人谦让 D . 将敌人赶尽杀绝

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• “大抵按摩法，每以开达抑遏为义”出自（）

  A . 《伤科纂要》 B . 《医宗金鉴》 C . 《圣济总录》 D . 《外台秘要》

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• 为义而战的内涵是（）

  A . 战争形式 B . 作战方式 C . 敌对时要谦让 D . 战争的性质

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• "大抵按摩法，每以开达抑遏为义"出自（）

  A . 《伤科纂要》 B . 《医宗金鉴》 C . 《圣济总录》 D . 《外台秘要》

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• 楚国人就以平定陈人弑君之乱为名来伐陈，说明“为义而战”即是什么？（）

  A . 外得正义 B . 为礼仪而战 C . 内得民心 D . 征讨不义

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• 上市将为义煤“三步走”战略的实现提供哪些强有力的资金支撑？

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• 有些日本人认为：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战，文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的是（）

  A . A.揭示了甲午中日战争爆发的原因 B . B.掩盖了日本对华侵略的战争本质 C . C.突出了日本对中国文化的认同 D . D.表明了中国备受异族压迫的事实

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• 君子“为义而战”的信条在先秦时期贯穿始终，未曾改变。

  A . 正确 B . 错误

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• 以宋襄公战楚为例，春秋时期的“为义而战”是指（）。

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• 先秦时期君子“为义而战”的信条贯穿始终未曾改变。（）

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• 君子“为义而战”的信条在先秦时期贯穿始终,未曾改变。()

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• 君子为义而战的思想只适用于秦以前的战争

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• 宋襄公是为义而战的例子

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• 宋襄公所恪守的“为义而战”的思想，遵循了春秋时期“义战”思想。

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• 为义而战与春秋义战思想是一致的

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• 为义而战的内涵是

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• 为义而战的文化背景之一是尊王攘夷

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• 为义而战的文化背景之一是讲信与修礼

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• 春秋时期为义而战的具体表现？

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• 楚国人就以平定陈人弑君之乱为名来伐陈，说明“为义而战”即是什么？

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• 【判断题】君子“为义而战”的信条在先秦时期贯穿始终，未曾改变。（）

  A．Y.是 B．N.否

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• 鸦片战争是中华民族灾难的开始，也是中国人民探索新道路的开始。一些西方史学家称：鸦片战争是“通商战争”，认为这场战争是为了维护英国的正当贸易权利而战的。对这种观点的正确评价是（）

  A．掩盖了战争的侵略性质 B．指出了战争的实质 C．揭示了战争发生的主要原因 D．是一种尊重历史事实的评价

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