向秀和郭象合著了（）。

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• （）之时，何晏著《论语集解》，王弼的周易注、《老子注》，向秀、郭象的庄子注，杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。

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• 马克思和恩格斯在1844年合著的（）一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。

  A . 《1844年经济学哲学手稿》 B . 《神圣家族，或对批判所作的批判》 C . 《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》 D . 《家庭、私有制和国家的起源》

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• 向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。

  A . A、独化 B . B、逍遥 C . C、至人 D . D、要逍遥，称为至人

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• 以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是（）？

  A . A、切中了儒家的不足之处 B . B、为佛学的兴起提供了思想条件 C . C、发展了庄子的“逍遥”含义 D . D、以上说法都正确

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• 以下属于向秀和郭象的幸福之路的是（）？

  A . A、逍遥和至人 B . B、顿门成佛 C . C、轻物重生 D . D、效法自然

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• 向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（）

  A . A、东西朝 B . B、秦朝 C . C、南北朝时期 D . D、汉朝

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• 向秀与郭象的幸福之路是（）。

  A . A、追求仕途 B . B、逍遥与至人 C . C、豁达 D . D、满足身体欲望

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• （）和沃伦合著的《文学理论》一书对文学理论和文学批评做出了经典的区分。

  A . 列维—斯特劳斯 B . 伊格尔顿 C . 韦勒克 D . 容格

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• （）是向秀与郭象的幸福之路。

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• 以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是？

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• 以下属于向秀和郭象的幸福之路的是？

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• 何启与谁合著了《新政真诠》？

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• 向秀和郭象的学术地位与玄学的学术地位相关联。

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• 向秀和郭象认为：成了至人后，就不会为物所累。

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• 向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？

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• 向秀和郭象合著了（）。

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• 向秀和郭象认为物皆自然而然,更无所待,此谓“独化。()

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• 向秀与郭象的玄学为佛学的兴起提供了思想条件。

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• 属于向秀和郭象的幸福之路的是（）。

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• 南北朝时期新道家的代表人物是向秀与郭象。（）

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• （）是向秀与郭象的幸福之路

  A．豁达 B．满足身体欲望 C．追求仕途 D．逍遥与至人

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• 7、郭象认为，“性”构成了万物的分限。试图超越其固有的分限，是人们惑乱迷失的根本原因。

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• 美国的杜顿和他的研究生斯奈登于1908年合著出版了（)一书，其中系统地叙述了教育管理问题。

  A．《教育与学校行政管理》 B．《美国教育行政》 C．《学校管理法》 D．《学规类编》

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