元朝耶律楚材主张治国用（）。
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先秦儒学也主张以礼义治国，主张“以义制利”。
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（）萧峰与耶律洪基结拜用什么代替香烛？
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耶律楚材的著作有《湛然居士集》和（）。
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耶律楚材为建立封建法制所采取的措施有（）。
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（）耶律楚材自知得罪皇后，已经准奏至何处去避难？
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耶律楚材受谁的重用（）
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元朝初年的立法指导原则是耶律楚材起草的（）
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耶律楚材为促进元朝政事统一，起草的法律是（）
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耶律楚材的（）和《陈时务十策》，实际上成为当时立法的指导原则。
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耶律楚材认为，"天下虽得之马上，不可以马上治"，因此他主张开文治，任用汉族（）。
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下列各项能体现耶律楚材秉公执法，不畏权贵的有（）。
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耶律楚材是哪个民族的后裔（）？
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“能行中国之道，则中国主也”的命题是谁提出的（）？①耶律楚材②许衡③郝经④郑思肖
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“能行中国之道，则中国主也”的命题是谁提出的？①耶律楚材②许衡③郝经④郑思肖
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耶律楚材去过西域
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耶律楚材、许衡、吴澄等人对八思巴字报积极态度，没有固守汉字本位。
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耶律楚材是哪个民族的后裔？
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耶律楚材想过编历法
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耶律楚材是契丹人后裔
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耶律楚材的诗“有我春雷子，岂惮食无肉”，表达了他对（）的喜爱。
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在蒙古国时期最早把儒学传播到蒙古统治着中间的是耶律楚材这批人。
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忽必烈即位后，封吐蕃喇嘛教首领（)为国师，又加封他为帝师。A．别迭B．赛典赤·瞻思丁C．耶律楚材D．八思
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人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
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