在“所不夙夜以求无忝者，有如此木”中，“无忝”的义为（）
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“终风且暴”中，“终”义为：（）
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在“当世以布衣称作者，无虑数十家”中“无虑”的义为（）
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“自名秦罗敷，可怜体无比”中“可怜”义为（）
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“伤未及死，如何勿重”中“及”义为：（）
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在“子幸赐之一言，多贾君之善”中“多”的义为（）
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夙兴夜寐，无忝尔所生
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在“所不夙夜以求无忝者，有如此木”中，“无忝”的义为（）
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在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高”的义为（）
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“内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生中的“其”义为（）
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乐府诗《度关山》“行人思顾返”中“顾”义为（）
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“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教”中“存”义为（）
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在“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻”中，“鲜”的义为（）
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在“流涕长潸，忽忽承”中“忽忽”义为（）
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“夫壹人向隅，满堂不乐”中“向隅”义为()
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在“所不夙夜以求无忝者，有如此木”中，“有如”的特有意义为（）
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“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼社”中“可怜”义为（）
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乐府诗《行行重行行》“游子不顾反”中“顾”义为（）
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古代商道：以义为利，趋义避财。所以商道在中国化的解释里会有两个字，利和义。
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86.国产 6ESDZ43/82 型柴油机型号中各技术特性代号的义是（）。
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"余宗族素多，向余二百"中"向"义为（)A、一向B、从前C、趋向D、刚才
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“于是始悟血之复来,由于寒凉速之也”中“速”义为（)
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《诗经•小雅•小宛》："夙兴夜寐，无忝而所生。”例中"所”指代（)。
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