反映二十世纪五十年代战斗片《英雄儿女》的歌词为:“烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,侧耳听。青天响雷敲金鼓,大海扬波作和声,人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平”,歌词中对应的人民战士和虎豹分别指的是()
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徽学作为一门学科,它是以二十世纪三四十年代开始的徽州各种专题研究为萌芽。
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上世纪50年代电影《英雄虎胆》的故事就发生在该片拍摄的外景基地()。
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受难乐(Oratorio Psaaion)——产生于十七世纪四十年代的德国,基本歌词取材于()种“四福音书”关于耶稣受难的故事,插入忏悔祈祷的内容,属于()形式。
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20世纪50年代中后期,一位工人曾用歌谣“英雄志气冲破天,命令生产坐火箭,可笑时间来得晚,我已跨过六二年”来描述自己的工作。当然,该歌谣也反映出当时国民的一种普遍心态。下列词语中最能恰当地形容这一心态的是()
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二十世纪70年代()运动中的优秀影片有《人人为自己,上帝为大家》,《玛丽亚·布劳恩的婚姻》和《锣鼓》等.
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中世纪后期英雄史诗反映的社会生活是()。
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“我曾修过一条铁路,如今它已建成――兄弟,能给我一角钱吗?我曾建过一座塔楼,如今它已竣工――兄弟,能给我一角钱吗?”这首流行于20世纪二三十年代的歌曲,反映了当时美国()
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约13世纪中叶前,有人在二声部的克劳苏拉上加上了歌词,形成了()。
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中国共产党在二十世纪三四十年代不同历史时期提出的各种土地政策,其共同之处是()①反映当时主要矛盾;②消灭封建剥削制度;③维护农民基本利益;④促进革命形势发展
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二十世纪六七十年代我国一些农村吹哨上工,农民听到“头遍哨子不买账,二遍哨子伸头望,三遍哨子慢慢晃”。这一顺口溜反映的实质问题是()
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温家宝在中非合作论坛第四届部长级会议开幕式上说:“„„早在上世纪五六十年代,中非就在反帝、反殖、反霸的历史浪潮中并肩战斗,在振兴民族经济的艰辛历程中携手同行。”下列属于中非在20世纪五六十年代“并肩战斗”的事件是()
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徽学以二十世纪六十年代徽州文书档案等大量徽州文献发现为契机。
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二十世纪七十年代中国以()为突破口,带动了中国同西方国家的建交高潮,为后来实行对外开放战略创造了有利的国际环境。
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冯小宁电影《红河谷》以20世纪初的中国西藏为背景,演绎了汉藏儿女并肩抵抗()国殖民侵略的英雄传奇的故事。
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在二十世纪二三十年代,作为中国近现代史上最大的企业集团的大生企业集团,创办者为()。
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二十世纪八十年代后,民间文学的采录原则与方法可概括为“全面搜集,忠实记录,慎重整理”。所谓“忠实记录”不正确的解释是()。
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二十世纪九十年代,以融合为特征的互联网,呈现出门户网站、搜索引擎、网络游戏、电子商务等诸多形式,互联网业务快速发展。()
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20世纪二三十年代反映“人人都受中等教育”原则的英国教育法案是
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抓住阶段特征是学习历史的方法之一,凡尔赛-华盛顿体系的建立、经济大危机、法西斯统治的建立,反映了二十世纪二、三十年代世界历史发展进程中突出的阶段特征是()