-
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。
D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
-
下列各选项中加粗词语表达作用的解说不正确的一项是（）
A．苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。（形容劳动的欢快心情）
B．说完，把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的对方才钻出来。（渲染战斗胜利后的欢乐气氛，表现亲切带戏谑的感情）
C．小船窜进了荷花淀，（形容在强敌面前的敏捷行动，暗含对女人擅自出门寻夫遭到麻烦的善意批评）
D．女人的手指震动了一下。（准确地表达出由吃惊而产生的心理反应）
-
下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是()
A．翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，入选翰林院被称为“点翰林”，由科举至翰林，是非常荣耀的，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是“达则兼济天下”的表现。
B．用帝王年号来纪年是我国古代一种主要的纪年法，从汉武帝起，帝王即位以后都只有一个年号，如“永乐”是明成祖朱棣的年号，“景泰”是明代宗朱祁钰(景帝)的年号。
C．中国古代科举制度中，乡试是每三年一次在各省举行的考试，考中者称“举人”，有做官资格。会试是中央政府组织的考试，殿试是科举制最高级别的考试，及第者称为“进士”，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，第一名称为状元。
D．古代任职授官很有讲究，用词不同，意义也可能不同。如“拜、授、除”是授予官职，“徙、迁、调”是一般的官职调动，“擢、右迁、进”是升官，“谪、迁谪、左迁”是降官，“罢、黜、夺、免”是解除官职。
-
对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)。
A．诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B．太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪。
C．乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D．帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()
A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。
C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
-
下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
B．制诰，皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。
C．古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。
D．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)。
A．大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员的机构。
B．藉田，封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田，以示对农业重视。
C．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。
D．屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。
-
对下列句子中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)
A．A.乡试：明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱。
B．B.侍班，指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍奉君主、记事、记注起居，或处理其他事宜，即“入直”。
C．C.三木，桎、梏、拲合称“三木”，可以枷在犯人颈、手、足三处的刑具，因为是木制的 所以称为三木，一般借指较轻的罪行。
D．D.对簿，指受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。在古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)
A.居丧，也称守丧、值丧，是古人对去世的父母或祖父母表达哀悼之情的习俗。
B.阙指王宫前的高大建筑物。拜阙即向皇帝居住的宫阙叩拜，以表示对皇上的尊敬。
C.食邑指卿、大夫的封地，收其赋税而食。“食邑五百户”是古代最高级别的封赏。
D.元嘉，南朝宋文帝的年号。年号纪年的方法始于汉武帝，每位皇帝可有多个年号。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A．在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。
B． 沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
C．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。
D．《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义大致相同
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用有司来指称朝廷中的各级官员
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）
A．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重
B．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称臣，后用作臣下对君主的自称
C．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼
D．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称
-
下列各句中文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利
B．沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是觉者。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟
C．经史子集是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作：史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》
D．《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家
-
下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠
B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者
C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等
D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族
-
"下列选项中红色字体的词语解说有误的一项是（）
A．忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,（总）该另有一番样子吧。（总:表明在平常的日子里月光就会是这番样子。）
B．采莲是江南的旧俗,（似乎）很早就有,而六朝时为盛。（似乎:有不确定之意,表明采莲的历史久远,但何时开始不十分确定。）
C．树梢上隐隐约约的是一 带远山,只有些（大意）罢了。（大意:在这里是大概的轮廓的意思,可见当时的朦胧静谧。）
D．荷塘四面,长着许多树,（蓊药郁郁）的。（蓊药郁郁:突出了树的茂盛,也更加突出荷塘的幽僻。）
-
下列选项中红色字体的词语解说有误的一项是（）
A．忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里，总该另有一番样子吧。（总:表明在平常的日子里月光就会是这番样子。）
B．采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛。 （似乎:有不确定之意,表明采莲的历史久远,但何时开始不十分确定。）
C．树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。（大意:在这里是大概的轮廓的意思,可见当时的朦胧静谧。）
D．荷塘四面，长着许多树,蓊蓊郁郁的。（蓊蓊郁郁:突出了树的茂盛,也更加突出荷塘的幽僻。）
此题为多项选择题。
-
对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B．太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C．乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年中的一个
D．帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城
-
《承晖传》下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．旧时从黄昏到拂晓一夜间分为五更，乙夜指二更时候，约为夜晚（1）0时
B．荫指封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利
C．五岳指我国五大名山，即东岳泰山、南岳恒山、西岳华山、北岳嵩山和中岳衡
D．封禅是中国古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天称作封，在梁父山祭地
-
下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（)。
A．字，在古代“字”常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字”
B．武乡侯，是诸葛亮被封的爵位，在古代有五等爵位，“候”是其中的第一等，后世也常称他为武候
C．屯田，古代一种农业集体耕作制度，汉代以来历代政府利用地方驻军或招募农民开荒种地，以取得军饷
D．陛下，“陛”本义是台阶，后特指帝王宫殿的台阶。“陛下”本指宫殿的台阶下，后成为对帝王的尊称
-
下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．崩:古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称崩
B．朔望:古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的名称。农历每月第一日叫朔，十五日望，十六日既望，最后一天为晦
C．祭酒:本为祭祀风俗，后引为宴席礼仪。在古时也常常引入官名，意为首席，主管。较为闻名的有国子祭酒，军事祭酒等。文中指祭祀
D．汉书,又称《前汉书》,东汉时期历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体通史
-
下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是 （）
A．A．拜，按一定礼节授予 官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。
B．B．习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等；到了明清两代才用年号来称呼，如明英宗、雍正帝。
C．
C．缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D．
D．“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
-
下列各句中红色词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是（）
A．于是怅然慷慨，深愧平身之志
B．三餐而反，腹犹果然
C．零丁孤苦，至于成立
D．欲苟顺私情，则告诉不许
-
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族
B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同
C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资
D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家
-
对下列词语的相关含义的解说,不正确的一项是（）
A．弹劾是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状
B．经略是指明清两代有重要军事任务时特设的官职,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督
C．世荫是指在封建时代,子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职
D．屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分,以官屯为主
