钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是：
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南宋诗人陆游在《历代诗馀》中评论某宋代词人时说：“公非不能歌，但豪放„„诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”下列词句中属于此词人作品风格的是（）
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“像希特勒这样法西斯国家的政治生命和军事生命，从它出生的那一天起，就是建立在进攻上面的，进攻一完结，它的生命也就完结了。”此话是毛泽东评论什么事件时说的？（）
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戴逸先生评论清王朝某项制度时说：“它是皇帝私人的工作班子，直接听命于皇帝，帮助皇帝出主意，写文件，处理重大政务，如升革文武官员、审理重大案件、制定大典礼节、查考兵马钱粮等。”与“它”相关的是（）
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17世纪未，英国一刊物针对某政治事件评论时说：“君主主权原先是上帝赐予的，现在则被认为是人民授予的。”此评论主要针对的是（）
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有人在评论某文学风格时说：“它排斥虚无缥缈的幻想，排斥神话故事，排斥寓意与象征……它意味着我们不需要虚构……不需要梦幻世界。”此文学风格是（）。
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20世纪90年代，有人在评论国际局势时说：“当今世界，巨人林立，日本是独脚巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，美国是萎缩的巨人，中国是潜在的巨人……”这说明当今世界（）
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世界著名的文学评论家雷纳·韦勒克在评论某文学流派时说：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”雷纳·韦勒克所评论的是哪一文学流派（）
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某同学在研究中国古代政治制度时，找到以下材料：“它创立了一种以中央集权为主，辅以部分地方分权的新体制；它具有双重性又长期代表中央分驭地方，主要为中央收权兼替地方分留部分权力，所握权力大而不专。”该同学研究的主题应该是（）
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史学家钱穆曾评价中国古代某一土地政策：“用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准。”符合此评价的是（）
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法国文学史家爱弥尔·法盖在评论某文学流派时说：“（它）是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。”据此可知，此文学流派（）
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台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是（）
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恩格斯在论及某场战争时说：“不管这次战争的直接后果如何，有一点是必不可免的：古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃。„„在陆地和海上打了败仗的中国人将被迫欧化，全部开放它的港口通商，建筑铁路和工厂。”恩格斯所说的“这次战争”的历史影响在于（）
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一位历史学家在评论1935年的一次会议时说：“这次政治局扩大会议的召开是史无前例的，它是中国共产党党史上一个里程碑。”这次“会议”是（）
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有学者在评价中国古代史的等级制度时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想
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有人在评论某文学风格时说：“它排斥虚无缥缈的幻想，排斥神话故事，排斥寓意与象征„„它意味着我们不需要虚构„„不需要梦幻世界。”此文学风格是（）
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美国汉学家费正清在谈到中国明清时期某一政策时说：“归根到底，它是倾向倒退，眼光向里，防守和排外的。”他评论的是（）
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钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说，“其治史，乃以社会形态为躯壳，以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来，中国社会形态之阶段分别。”这种治史方法是（）。
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钱穆在《国史新论》中论及唐代制度时说，在地方有为政府公开选拔人才的制度，在朝廷有综合管理全国行政事务的制度。这两种制度，奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。“这两种制度”分别是指（）
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有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这评价的是（）
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。”该学派是（）
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钱穆在《国史大纲》中写道：“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃……直至汉兴。始为中国史上平民政权之初创……然在平民政府创建的过程中，却屡次有‘封建’思想之复活……平民政府的……思想则为‘无为而治’，‘无为’之实则为‘因循”’。下列选项符合上述观点的是（）。 ①汉初沿袭周朝分封制 ②汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度 ③“无为而治”的统治思想贯穿汉代 ④西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权
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钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中提出评价制度得失的“历史意见”与（）。
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史学家在评论某位科学家时说，“（他）已经向人们展示了理性的强大力量，那么已获启蒙的人即可循此途径依靠理性来发现所有的人类制度都应遵循的自然规律”。这位科学家应该是（）
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历史学家钱穆认为：“秦汉以来的郡县制，到今天民国时代还存在，中国之永为统一国，此项制度实贡献过其甚大之绩效。”郡县制能发挥这一作用，是因为它（）
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