彼得・伯克认为后现代主义史学可以让历史学家不会过于漠视（）。

相似题目

• 彼得・伯克的观点不包括（）。

  A . 作者和作品是可以相分离的 B . 对出版后的作品的理解和诠释应该来自作者以及所有读者 C . 读者有权判断作者的作品 D . 作者无权判定自己是否属于某一个流派

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• 彼得·伯克对后现代主义（）。

  A . 不屑一顾 B . 赞成 C . 有取舍 D . 批判为主

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• 编者按语与我国历史上源远流长的文学评注和史学评点有接近之处。一般认为，中国最早的编者按语可以追潮到（）

  A . 《论语》 B . 《左传》 C . 《史记》 D . 《资治通鉴》

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• 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。对右图理解不正确的是（）。

  A . 服饰变革反映了女性逐渐走上社会舞台 B . 欧风美雨根本上改变了男尊女卑的观念 C . 学堂教育和军事训练的近代化趋向明显 D . 木版年画有一定社会、时代和民族属性

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• 彼得·伯克认为的决定论有（）。

  A . 后现代主义 B . 基督神学 C . 马克思主义 D . B和C

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• 马克思主义史学家认为工业革命是封建主义时代和资本主义时代的分界。

  A . 正确 B . 错误

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• 关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（）

  A . A.三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 B . B.皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 C . C.三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 D . D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想

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• 彼得・伯克赞同后现代主义彻底的怀疑论。

  A . 正确 B . 错误

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• 后现代史学取消了历史学与文学的界限。

  A . 正确 B . 错误

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• 马克思主义史学认为复杂而长期的历史过程的主要内容是复杂而长期的（）。

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• 后现代主义史学家认为在不同的作者、读者面前，不同的文本具有不同的意义。

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• 后现代主义提示史学家注意，文本不等于叙事。

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• 后现代史学还存在着历史学与文学的界限。()

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• 彼得・伯克对后现代主义：

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• 彼得·伯克认为作者和作品是可以分离的。

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• 彼得·伯克赞同后现代主义彻底的怀疑论。（）

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• 彼得·伯克的观点不包括（）。

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• 彼得·伯克认为后现代主义史学可以让历史学家不会过于漠视（）。

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• 彼得・伯克认为作者和作品是不能分离的。

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• 彼得?伯克认为作者和作品是不能分离的。

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• 不属于彼得·伯克观点的是：

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• 曾为法王路易九世作传的勒高夫认为，传记比其他史学手段更能产生“真是效果“，”故“与小说家所采用的手段比较接近”。“史家”凭借其对资料和传主所生活的时代的熟悉“，对史料进行”剪接“，实即”剥掉这些文献的外壳，让带动历史现实的理念显露出来“，从而展现”真实“。而且，文笔的感人，往往以生活伪基础，并因精力的可分享而使读者产生”同情“。历史叙述的生动，或即以史学的思想逻辑为后盾，通过表述的严谨而展现。 这段文字意在说明：

  A.文学比历史更加生动 B.文学与历史密不可分 C.历史比文学更加真实 D.历史对于文学的重要

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• 后现代主义史学主要代表人（)于1973年出版《元史学：十九世纪欧洲的历史想像》。

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• 18世纪中叶的自然主义教育家（)认为教育就是让儿童的天性率发展;19世纪中叶的英国的实证主义哲学家和教育家（)则认为受教育者未来的美好生活作准备;20世纪初的美国的实用哲学家和教育家（)却认为教育不是为未来的生活作准备，教育就是生活的本身。

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