上古时期，人类为了保护自己的身体，就依赖（）遮盖，这种行为说明人已经脱离了动物的范畴。
相似题目
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在远古时期，人类的祖先为了适应环境，抗拒自然界的危险，过的是群居生活。由于群居，人和人之间就必然产生某种关系，并形成一定的模式，包括人与人之间往来的模式、对发生各种事情和出现的各种现象处理的模式等，这便是所谓的（）。
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一个社会要想具有合适的功能，就需要一种组织原则，那就是既要承认人类基本的自私性，又要强迫人们为了社会大多数人的好处至少牺牲自己的一部分利益。这是谁的观点？（）
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媒介的诞生是为了推动人类社会的发展，而人们使用媒介的独特性也是为了不断提升和完善自己的生活，这两者本来都要良好的______ 。然而，科学技术与人类意识发展上的失衡，导致媒介在被过度使用的过程中有时会脱离人的______。 依此填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
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妇女的“四期”是妇女独特的生理特征，关系到人类自身的生产和延续，以及妇女的生殖健康。在“四期”期间，妇女的身体很脆弱，容易感染和引发各种疾病，需要特别的保护和照顾。这“四期”分别是（）。
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上古时期编修家谱为君王、诸侯和贵族所独有；魏晋时期，编撰家谱的主要目的是维护门第；宋代打破官修家谱的禁例，民间编撰家谱的风气兴盛。推动这一变化的因素是（）
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妇女的“四期”是妇女独特的生理特征，关系到人类自身的生产和延续，以及妇女的生殖健康。在“四期”期间，妇女的身体很脆弱，容易感染和引发各种疾病，需要特别的保护和照顾。其中，不属于这“四期”的是（）。
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人类祖先的出现，距今约（）年以前，现代人称它为“上古”时期或者“远古”时期。
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康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是（）。
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人类为了适应自然环境而保护自己，并且为了满足自己的需求，作为显示身份或社会地位的手段而穿用服装。
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下列上古神话中没有反映出人类主观能动性这一哲学道理的是（）。
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为了保护井眼以便使钻井工作顺利进行，就必须对井眼进行加固，这就是所谓的（）。
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现为减劫时期，人寿每百年减一岁，每百年矮一寸（安士全书），现在人类寿命就七十岁而论，身长就五、五尺而论，则五千年后寿只二十岁，身长只五寸，则不成其为人矣。日本人民身体短小，明治维新以来，提倡体育，身长较前人且有增长，此理应作何解释？
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幼儿园李老师在手工课上，为了能及时下班，就自己替剪纸剪的较慢的幼儿剪好了所要求的形状，这违反了幼儿教育的（ ）原则。
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上古时期我国就有“大禹治水”的传说，我国古代许多帝王都非常重视水利的兴修，也有许多人投身于水利建设，请问我国著名的水利工程都江堰是谁修建的？（）
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麦积山在北宋时期也开凿了大量的窟龛，著名的散花楼(第四窟)就开凿于这一时期，是当时的大都督李无信为自己的祖父祈福而开凿的，是一个大型宫殿式洞窟。
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人类的登山运动，不是征服，而是向珠峰向大自然表达自己的敬意，同时更是为了挑战自己，更深地认识自己，这就是悲剧精神，这就是悲剧的崇高感。
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从上古时期开始起名就有一定的原则了。比如商代崇尚以天干为名。
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下列选项中属于在上古时期人类与自然的关系的是()。
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媒介的诞生是为了推动人类社会的发展，而人们使用媒介的独特性也是为了不断提升和完善自己的生活，这两者本来都有良好的________。然而，科学技术与人类意识发展上的失衡，导致媒介在被过度使用的过程中有时会脱离人的________。
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人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也以燃烧起来。中学生何进喜欢按照自己的观点和生活方式安排学习和处理人际关系，可他又未能摆脱对老师和父母的依赖。对此，他的内心充满着矛盾。为了让何进的天赋燃烧起来，你应该建议他（）
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“立志当高远，立志做大事。”大量的事实告诉我们，那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈、努力奋斗的。下列名言体现这一说法的是（）
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根据轻重缓急，组织受灾单位、个人或有关力量疏散物资;对难以疏散的物资，可以采取冷却、隔离、遮盖等措施进行保护。这属于（）
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罗杰斯认为：越是儿童不熟悉、不需要的内容，儿童学习的依赖性、被动性就会越大，只有当儿童察觉到学习内容与自己有关时，才会全身心投入，真正意义上的学习才会发生。这要求我们意识到（）的学习至关重要
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12、大量事实告诉人们，那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈、努力奋斗。这启示青年