宋教仁认为宪政的真正目的是()。
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在《蚂蚁大战》中,作者认为自己的父辈当年并非是为区区三便士茶叶税而战,其战斗的真正目的是()
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美国教育家帕克认为“一切教育的真正目的,是人,即人的身体思想和灵魂的和谐发展。”这种教育目的观属于()。
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宋教仁提倡民主宪政,建立法制国家。
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宋教仁的革命三策中他认为的上策是()
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认为人民性高于党性的人,绝大多数是模糊认识,而极少数用所谓的人民性来否定我们鲜明的党性的人,则是别有用心,其目的是为了否定中国共产党的领导,推行所谓“民主宪政”,在中国实行资本主义制度,走资本主义道路,由资本当家作主。
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蒙台梭利认为一切想直接达到纪律的目的都是不能实现的,真正的纪律对于儿童来说必须是主动的只能建立在自由活动的基础上。
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没有真正意义的宪政民主制度,也就没有真正的法治社会
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英国的国体是君主制,宋教仁认为它具有()的精神。
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袁世凯不是宪政的真正信仰者,他更多信仰的是权力
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只有宪政民主才能真正地保障政治清明、德福一致。()
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在宋教仁看来,宪政的真精神是
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宋教仁宪政思想中,实行宪政的目的表现为保障人民的参政权和自由权。
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宋教仁提倡民主宪政,建立法制国家。()
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宋教仁终身主张实行民主宪政。
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宋教仁认为宪政的真正目的是()。
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宋教仁的民主宪政思想十分突出,但是不够系统,不够深入。
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宋教仁的革命三策中他认为的上策是
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宋教仁认为政党有两个必要的条件,分别是()。
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宋教仁认为,国家政治的主体是:
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宋教仁认为,宪政的真精神是保证人民参政,而君主、共和是其次。
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宪政思想中,宪政的目的是()和()。
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对于宋教仁而言,宪政的真精神是保证人民的参政,而君主、共和是其次。
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宋教仁认为()是宪政的真正目的。
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在追问自然的本源问题上,苏格拉底认为真正应该追问的是万物成为万物的目的。