按照儒家的三纲五常，白虎是属于（）。

相似题目

• 董仲舒是战国末年著名的思想家、哲学家、政治家、教育家。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。

  A . 正确 B . 错误

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• 佛门的三皈五戒中的戒盗就是儒家三纲五常中的（）。

  A . 仁 B . 义 C . 礼 D . 智

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• 朱熹认为教育的目的和作用在于培养精通儒家的治术人才和懂得“三纲、五常”的被统治者。

  A . 正确 B . 错误

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• 东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。”从这里可以看出（）

  A.《白虎通义》是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合 B.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性 C.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样的观念没有合理性 D.三纲被说成是阴阳之道的体现

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• “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了三纲五常合理性的是（）。

  A . 孟子 B . 荀子 C . 董仲舒 D . 朱熹

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• 儒家重视“三纲五常”以及出世的思想。

  A . 正确 B . 错误

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• 哪一项不属于儒家的三纲五常？（）

  A . A、仁 B . B、义 C . C、道 D . D、智

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• “仁”作为“五常”之一在儒家道德规范体系中担当着重要的角色，也是中华民族传统伦理思想的一个非常重要的范畴。

  A . 正确 B . 错误

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• 儒家所鼓吹的“三纲”学说中，占主导地位的是（）

  A . 君为臣纲 B . 父为子纲 C . 夫为妻纲 D . 兄为弟纲

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• “三纲五常”是中国儒家提倡的基本道德规范，其中，“五常”是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇和朋友等人伦关系的行为准则，这五常指的是（）

  A .

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• “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的架构，是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名分来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。其中“五常”不包括（　　）。

  A . 礼 B . 义 C . 智 D . 德

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• 儒家文化中最有影响的“三纲五常”学说把“信”与“（）”并列为“五常”

  A . 学校教育 B . 广播 C . 电视 D . 网络 E . 机关

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• 儒家的“五常”是（    ）。

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• 儒家的三纲五常认为（）统帅世间万善。

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• 哪一项不属于儒家的三纲五常？

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• 在孔孟时代,儒家没有三纲的概念。

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• 东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。 ” 从这里可以看出：

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• 儒家的“五常”是（ ）。

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• 中国古代妇女屈辱历史的形成深受儒家文化的影响，其核心内涵是“三从四德”，理论基础是“三纲五常”。（ ）

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• 81. 西汉时期儒家代表人物董仲舒提出了“三纲五常”,为历代封建统治者所大力倡导。这说明价值观具有鲜明的阶级性。

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• 儒家五常:（）是做人的起码道德准则

  A．仁、义、礼、智、勇 B．仁、义、礼、智、信 C．仁、义、忠、礼、智

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• 儒家五常之道五常指的是

  “三纲五常”是中国儒家提倡的基本道德规范，其中，“五常”是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇和朋友等人伦关系的行为准则，这五常指的是：（） A.忠、义、孝、悌、信 B.礼、义、廉、耻、智 C.忠、孝、仁、义、悌 D.礼、义、智、仁、信

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• 中国古代儒家所说的“五常”是指人与人之间的基本道德标准和行为准则，“五常”具体指的是（）

  A．仁、义、礼、智、孝 B．亲、善、仁、义、礼 C．忠、孝、仁、义、悌 D．仁、义、礼、智、信

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