在敦煌莫高窟，（ ）图案是北朝、向唐代过渡的时期，以“藻井图案”为其代表，纹样形式多样。

相似题目

• 隋唐时期是敦煌莫高窟艺术发展的萌芽时期

  A . 正确 B . 错误

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• 每年（），敦煌的佛教信徒都要在莫高窟的佛像前燃灯，以表现佛法的光明。故这一日又称“燃灯节”。

  A . 腊月初六 B . 腊月初七 C . 腊月初八 D . 腊月初九

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• 魏晋南北朝时期的佛教文化得到发展，图案以（）居多，其中忍冬是较著名的佛教图案。

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• 魏晋南北朝时期，三公制逐渐向三省制过渡，三省制初步形成。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 隋唐时期是敦煌莫高窟艺术发展的衰退时期

  A . 正确 B . 错误

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• 敦煌北朝时期供养人最多的洞窟是（）时代的第428窟，共画出1189身供养人像。

  A . 北魏 B . 北齐 C . 北周 D . 隋

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• 唐代敦煌石窟壁画较之北朝时期有哪些发展和变化

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• 魏晋南北朝时期战争频仍，民生疾苦，佛教美术勃然兴起。如新疆克孜尔石窟，甘肃麦积山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的该时期（），艺术造诣极高。

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• 汉代是敦煌图案画发展的鼎盛时期，以藻井纹饰为代表，纹样多仿绫、锦、绢、绣等织物上的纹样，繁缛多样，色彩解艳,给人富丽堂皇的感觉,装饰纹様中的花卉、翼兽纹图案达到全盛期。

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• 石窟人物造型一般是头大腿短，身体健壮。从时代的先后看佛的着装，贞观年间是圆领口内着僧抵支，衣纹较密。敦煌莫高窟的（   ）窟、洛阳龙门石窟的奉先寺雕塑群都是这时期的典型代表。

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• 莫高窟有两尊大像，一尊高34m，始建于690年；一尊高26m，始建于开元九年（721），据文献记载二尊都是弥勒佛。这是唐代敦煌弥勒信仰的标志。

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• 莫高窟第45窟开凿于盛唐，集中表现了唐代鼎盛时期的彩塑风格，在敦煌艺术上有很高的成就。整铺造像人物的身份、神态和性格各异，有张有弛，刚柔并具，对比强烈，是莫高窟2000多身造像中的精品。

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• 藻井图案, 一般绘于洞窟窟顶，起到装饰作用，方显洞窟之华丽。早期 (北朝时期) 各窟内装饰以忍冬为主、到汉代, 图案的结构形式、装饰内容、绘制手法开始变得丰富多彩; 到唐代则更为华丽, 达到鼎盛时期; 五代、宋以后趋向简单和呆板。

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• 公元8世纪后期，敦煌地区成为吐蕃领地。其统治者大兴佛教，寺院经济空前繁荣。寺院经济的发展，也带来佛教石窟艺术的振兴。这一时期，石窟壁画、塑像制作精致、细腻，笔墨精湛，线描造型准确生动，比（ ）多有发展，是唐代敦煌艺术向深度拓展所取得的成就。

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• 到了唐宋时期，麦积山还出现了“变文”的形式，将佛经改编为更通俗的说唱文学，利用法会等时机进行讲唱，让信众在娱乐中接受佛经的熏陶，在敦煌莫高窟的藏经洞中就有许多属于变文的文书。而“本生”故事则是讲述佛今生或前世的一些生平故事。

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• 千年以来，敦煌莫高窟的各类窟形，是根据不同时期的（ ）因时、因地发展演变而成的，是敦煌漫长的历史、文化、艺术演化的见证。

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• 在敦煌莫高窟的五代、宋、金时期的洞窟中，一些主要的供养人都是依据个人的具体形象而绘制的，同时体量也比较大，说明供养人与佛之间的关系已经产生了明显的变化。

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• 敦煌莫高窟唐代塑像中，最引人注目的是96窟的初唐造像和130窟盛唐造像的南北二大佛。前者高33米,后者高26米。

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• 敦煌莫高窟中的壁画《宋国夫人出行图》，描画的就是“载竿”为出行前导的画面。这里的“载竿”是唐代名为（ ）的杂技中的一种。

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• 敦煌尊像画中的佛弟子像，北朝时期，主要作为佛的胁侍出现在佛说法图中。

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• 魏晋至隋唐时期修造了山西大同冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出（）

  A．儒学正统地伴被削弱 B．儒学与佛教融合成新体系 C．佛教影响范围扩大 D．北方经济影响力上升

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• 魏晋至隋唐时期，修建了大量的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。由此可知，这一时期（）

  A、生产技术进步 B、艺术种类众多 C、佛教广泛传播 D、社会持续动荡

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• 【单选题】莫高窟第3窟是敦煌现存唯一以（）为主题绘画的洞窟。

  A．观音 B．供养人 C．释迦摩尼 D．萨埵

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• 敦煌位于今天甘肃省的西部,是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝,到隋唐五代,通过陆上丝绸之路,中外交往频繁,敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑,融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。 1899 年,在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓 “ 探险家 ” 劫走,仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋,唐朝的最多,总数在四万件以上,被称为敦煌文书。其内容以佛经为主,也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献处,还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献,如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现,吸引了世界各国的学者,在 20 世纪形成了一门世界性的学问 —— 敦煌学。 —— 摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （）根据材料并结合所学知识,指出敦煌学成为一门世界性学问的原因

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