审美的人生也就是()
相似题目
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审美的层面是人生中最高的层面。
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传统评定中国菜肴优劣的标准是把菜肴的（）包括在内的，也就是说饮食器具是组成一个完整菜肴不可分割的部分。这是中国饮食文化审美的一个重要内容，其原则就是雅致与实用的统一。
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餐饮美学是研究餐饮中美的（）以及人们饮食审美的一门学科。
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朱光潜在《谈美》中提倡人生的艺术化。人生的艺术化，就是追求审美的人生。审美的人生应该是（）
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”缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略．就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼于似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。这段文字着重抒发怎样的感慨？
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审美的人生不包括（）
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个体享用性的实质是让个体在道德学习与生活中领会、体验道德人生的幸福、崇高、人格尊严与优越，因而具有审美的性质。
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下面哪一位提出艺术就是对审美的肯定：（）
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日常生活审美化就是直接将“审美的态度”引进现实生活
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一个人有什么样的人生境界，就有什么样的人生态度和人生追求，或者说，就有什么样的“生存心态”和“生活风格”。一个有着最高人生境界也就是审美境界的人，必然会追求审美的人生。
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审美的人生不包括：
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我们把鹅蛋脸称为审美的标准脸型，也就是长宽比为:（ ）
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叔本华的重要观点之一是审美的态度就是艺术的态度。()
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孔子的“君子比德”观点，是中国历史上对山水审美的一种传统观念，后来的历代思想家、艺术家也都受到这一比德观点的影响，并贯穿到了他们的人生历程之中。
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审美的“距离说”说明美的特点是（ ）
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知识绝对是审美的前提，审美的基础。
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奥运福娃脱胎于惠山泥人阿福。从阿福的憨厚，到福娃的活泼，能看出时代的变迁。艺术造型虽然大不相同，在审美的文化心理方面(说白了就是爱娃娃)，二者之间却显现出一脉相承。所谓传统，这就是了。所谓推陈出新，这就是了。这段文字的主旨是（）。
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“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略．就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼于似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。 这段文字着重抒发怎样的感慨？ （）
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“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略．就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼于似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。
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奥运福娃脱胎于惠山泥人阿福。从阿福的憨厚，到福娃的活泼，能看出时代的变迁。艺术造型虽然大不相同，在审美的文化心理方面(说白了就是爱娃娃)，二者之间却显现出一脉相承。所谓传统，这就是了。所谓推陈出新，这就是了。这段文字的主旨是()。
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苏霍姆林斯基：“体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那么认识世界(包括学习)就是不可能的。”这段话说明（）的重要性。
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从表面看，《四方食事》通篇写“吃”，实则作者是要借用“吃”表达一种审美的人生态度。
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“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素。但从根本上说，所谓缩略，就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼干似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。这