章学诚《文史通义·易教下》中认为“人心营构之象，亦出于天地自然之象也。”这说明了作品中的形象是人创造出来的，不是天生自然之物，但最终还是客观物象曲折的反映。反映了文学形象假定与真实的统一。
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钟嵘《诗品》原称《（）》，明清以后才以《诗品》定名。它是我国古代最早的一部诗歌理论批评著作。清代章学诚在《文史通义》中说：“《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家，勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周，《（）》思深而意远。”
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以下人物中注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习的是（）。
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章学诚《文史通义》是一部纵论文史，品评古今学术的著作。史学思想主张史学要“（）”；阐发“六经皆史”的观点；主张史家必须具有“史德”；创立了“方志学”；在史书编纂方法上提倡编修通史，主张将史籍区分为撰述、记注两类。
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《风俗通义·卷一引·春秋运斗枢》中记载，以下未列为三皇的是（）
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在导游人员必须掌握的知识中，文史知识是需要掌握的最基本的知识。()
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史论著述是对史学的评价，影响最大的是章学诚的《文史通义》。
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填入句子括号内，与下文衔接最恰当的一项是（）。“历史说”认为：（）。明代王世贞认为地方志是古代“千乘之国”和“附庸之邦”所设的史官记载的时事内容。清代王志坚则更明确地说：“郡邑之有志，盖原本于列国之史。”章学诚更是强调说明“方志为古国史之遗”。
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电视剧里出现的一些古代场景，常有令人啼笑皆非的文史错误。下列电视剧中的场景没有违背史实的是（）。
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《文史通义》的作者是（）。
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章学诚的（）是一部纵论文史，品评古今学术的著作。史学思想主张史学要“经世致用”；阐发“六经皆史”的观点；主张史家必须具有“史意史德”；创立了“方志学”；在史书编纂方法上提倡编修通史，主张将史籍区分为撰述、记注两类。
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清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调：“以吏为师，三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明（）
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清代影响最大的考史、论史著作是：王鸣盛《（）》、钱大昕《廿二史考异》、赵翼《廿二史札记》、章学诚《文史通义》。
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章学诚在《文史通义》开篇提出“六经皆史”的观点，并深入地讨论了经学与史学的关系。
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《文史通义》是（）的作品。
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《文史通义》的作者是：
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法国人类学家列维・斯特劳斯认为，人类学的研究不同于一般的文史哲的研究，重点在于其关注的层面在哪一方面？
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闻一多《诗经通义》对《邶风 · 新台》中“鸿”字解释的是：
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按照章学诚《文史通义》的说法史官官职都有哪些？
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法国人类学家列维?斯特劳斯认为，人类学的研究不同于一般的文史哲的研究，重点在于其关注的层面在哪一方面？
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清代文论家章学诚在（ ）就明确地把形象分为两种,一种是“天地自然之象”,即物象,是自然存在的,是客观的；一种是“人心营构之象”,即作品中的形象,这是人创造出来的,或者说是主观创造的产物。
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《素问·上古天真论》说:“夫上古圣人之教下也,皆谓之( ),避之有时;( )真气从之。”
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有哲学家认为，如果将哲学著作以漫画的形式写成恐怕是非常理想的．那么，可否对史学家也提出这样的目标，即历史也可以、应该用图解的方式书写？这样的提法多半会遭到部分学院派人士的鄙夷甚至抨击．然而，多年来，在被消费的历史题材的文化产品中．占主体的永远是雅俗共赏、文史结合的佳作，而非曲高和寡、面目呆板的学术八股；多数中规中矩的学术著作只成为少数人的趣味，在小众中把玩、流布，几乎在自我欣赏．作者对历史题材的文化产品的看法是()．
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反映古希腊百科全书式的教下亚里士多德的教育思想的是（）
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教育史上重科技、文史知识的掌握和逻辑思维的培养，认为获得知识，有亲知闻知说知三种途径的学派是（）
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