十里红妆婚俗主要流传在（）及浙东一带。
相似题目
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下列戏曲文化中，流传于江、浙、沪一带的有（）。
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在清代南方学术普遍兴盛的局面下，浙东一带重失学，其中影响最大的典范人物是（）。
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弹词最初流传的地域很广，后来逐渐缩小到南方，主要是江浙一带。
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下列作品中，描写了浙东一带“冥婚”风俗的小说是（）
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在我国东南沿海一带有一首广为流传的民谣：“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎；倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”这首民谣反映的是哪一历史时期的史实（）
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鲁彦是乡土小说的主要作家之一，他的（）写了浙东一带的“冥婚”的风俗，（）则通过如史伯伯家庭的中落写出了陈四桥地方的世态炎凉。
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流传在（）一带的儿歌《天乌乌》，妙趣横生，余味无穷。
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广东音乐是具有鲜明地方色彩和独特风格的乐种之一，于（）产生和流传在广东珠江三角洲一带，内容很广，包括粤剧和潮州音乐、小曲及地方性民歌曲艺等等，现在则专指丝竹音乐。
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“银纽丝调”流传广泛，尤其是在河北及山东一带更多。
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在我国东南沿海一带广为流传一首民谣：“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎；倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”这首民谣反映的是哪一历史时期的史实？（）
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我国流传下来的书法艺术作品，在魏晋六朝以前主要是通过商周鼎彝、（）、建筑装饰物雕刻及碑版文字并经复制，成为拓本而流传下来的。
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干百年来，女书只流传在湖南江永县及其近邻一带的（）族妇女中。
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客家山歌主要流传于漳州田螺坑及龙岩永定一带，至今有（）的历史。
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泉州一带流行的“撒金豆”（后民间改为撒核桃、枣、花生、白果等四果，）让围观的大人小孩拣食，是古代回族的婚俗。
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描写了浙东一带流行的古老民俗“冥婚”的作品是（）
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2009年3月11日起，经过半年精心修改的民俗风情舞剧《十里红妆•女儿梦》与大家见面了，而且将走遍“十里红妆”的发源地――浙江各地市，此轮演出预计巡演50场。请简述对此剧的了解。
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在平度田庄一带的流传的一种民间舞蹈形式是九狮舞。
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“烟盒舞”流传在云南省红河哈尼族彝族自治州的个旧市及__一带
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“银纽丝调”流传广泛，尤其是河北及山东一带。（）
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民歌《茉莉花》只在吴越一带流传。
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峇峇娘惹婚俗中,()显然源自闽南一带的风俗。
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梅花大鼓，又名梅花调，脱胎于清末流传在北京北城一带的（）
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盖州皮影戏，又称辽南皮影。它起源于明代万历年间，是中国皮影艺术体系中的一个主要支脉，长期流传于辽南地区，并远播吉林、黑龙江一带。在长期的艺术实践中，盖州皮影戏以其浓郁的地方特色，独特的造型工艺及原生态的辽南民间唱腔、音乐、影卷、唱词格式见长。从这段文字我们不能推出的是______。
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中国传统的婚俗带有较强的封建文化色彩,婚姻的主要目的是为了（）,同时用来维护并提高家族名望及地位