认为美不含功利性，至于审美主体的自由创造的“心意能力”相关的是（）
相似题目
-
艺术题材表现的主体是（）。所有的艺术，都是围绕着人的眼光、（）、人的愿望、人的爱憎、人的审美理想进行创造的艺术实践活动。艺术家鄙视、忽视对人的关注，要想创作出好的作品，是不可能的。
-
我国学者（）认为：“科学是人类争取自由的武器。”（《综合与创造》一书）。
-
如果说（）在艺术欣赏过程中是情感的奔涌高潮，是审美进一层再创造的全面落实，是审美愉悦的充分张扬，那么（）阶段，便是情感升华的进一步提升，灵魂的涤滤和净化，是欣赏者的高度感悟，是精神进入自由境界的一种神奇表现。
-
审美主体在感受美、鉴别美和欣赏美的基础上，进一步通过自己的实践活动，按照美的规律，直接创造出美的事物的能力，体现了家庭美育中培养孩子创造美的能力。
-
（）阶段，主要是鉴赏主体反作用于艺术作品，整个心理活动处于一种主动状态，体现为一种积极的审美再创造活动。
-
艺术作品中高度真实和高度概括的艺术形象称为（）。它一方面以鲜明生动的形象集中地表现出社会生活的本质，一方面又凝聚着创作主体真挚的情感和独特的审美创造。
-
审美经验是具有功利作用的，这种功利作用来源于（）
-
人的形象是作为一种自由创造的主体而存在是在哪个时期（）。
-
艺术欣赏往往表现为，接受主体在适当的氛围中，内在的（）与审美对象相碰撞，对象的主体特色、艺术风范迎合了欣赏者的趣味，并激发起审美再创造的潜能，欣赏者不期而然地进入了审美兴奋、愉悦状态。
-
游戏说认为，艺术起源于游戏，艺术是一种以创造形式外观为目的的审美自南的游戏。
-
重视主体意识，重视创造个性，重视有意味的形式，在20世纪人类审美领域的开拓方面有它的积极作用和贡献的是（）。
-
现代广告的审美规律：真实性审美规律，功利性审美规律，时效性审美规律，竞争性审
-
在西方美学史上影响很大的（），把审美活动和艺术创造看做是对主体情感活动的表现
-
美术是与创造主体的审美理念相一致的，运用一定物质材料和造型手段，创造出具有一定（）的视觉艺术品。
-
（）任北大校长期间，提出了“（）”的主张，坚决主张审美教育与宗教分离，取而代之，认为审美教育是自由的、进步的、普及的，取代强制的、保守的，有界的宗教是历史的必然
-
把艺术摹仿的认为是“上帝式的自由创造”是（）
-
广告美不属于纯粹艺术美，因为纯粹艺术是超功利的，而广告是功利性质的。
-
（）将审美放到介于纯粹理性与实践理性之间的桥梁位置，以情感、自由和创造界定艺术。
-
文学创造作为一种审美感性活动，主体对客体的把握始终是以一种感性直观的思维方式进行，主体不以概念为中介而是以（ ）作为中介去连接客体，并且始终不扬弃客体的个别性。
-
(三)文学批评的生命维度批评写作是很纯粹【A】的写作，它排除世俗功利，只听从于批评家内心的声音。批评家的文字是其审美阅读中生命体验的后果【B】，因此，文学评论容不得半点虚伪和矫情【C】，更不能屈服于【D】来自批评主体之外的任何压迫。上文哪处用词不当？
-
艺术概括的定义简括地说就是：作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对个别特殊即富有特征的事物给予独特的艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独到个性又具有相当普遍意义，体现着一定审美价值取向的艺术形象的方法。()
-
一般道德主体模型SIFC主要包括感性、智能、自由、创造。（)
-
在审美活动中，主体以其超越性、自由性，使得审美对象更为生动逼真的展现出其气韵与神貌，下列表现这一主体境界的有（)。
-
哈特认为，功利主义可以与关于法律和政府的自由主义原则相容。