广州玉雕工艺形成于唐代中后期，继承（）巧色玉的传统，创造“留色”特技，显出原玉的天然颜色。
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自唐代以来，（）一向是我国最重要的商港之一，而广州十三行，在十七世纪后期至十九世纪中叶这一段期间，又是我国对外贸易中的一种特殊的组织。
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要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，加强（）建设。
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创作于11－14世纪的西藏夏鲁寺佛教壁画，具有独特的艺术风格。敦煌研究院数字中心对壁画进行数字化摄影、后期拼接、制作虚拟漫游等处理，这将在某种程度上实现壁画的“永续”流传。这表明科学技术（）①改变了文化交流的途径与手段②改变了文化资源传递、储存的手段与方式③改变了传统文化的内涵④是促进文化继承和发展的重要因素
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广州玉雕借鉴（）的技艺，融入南方线条流畅、造型细腻的风格而成。
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理学发萌于唐代中后期的（）、李翱，中经北宋的周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟，至南宋朱熹而集大成，建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。
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广州玉雕工艺品主要分为（）两大类。
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元杂剧在歌的方面继承了唐代大曲和宋代诸宫调的传统。
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唐代以王维、高适为代表的山水田园诗人，继承了陶渊明、谢灵运写作田园山水诗的传统，大力写作山水田园诗。
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唐代小说是在继承了魏晋南北朝小说的优秀传统而逐步发展起来的，其主要成就是（）和话本小说。
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现代女性的长发造型既继承了传统长发的特点又大胆结合现代新工艺（）增加发式造型的变化
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我国历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶的贸易往来，即“茶马互市”，最早于唐代出现，直至宋朝成为定制，并且到了南宋之时形成了相对固定的八个马市，请问这八个马市分别分布在哪两个省份？（）
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广州的（）始于唐代中后期，距今已有1000多年历史。
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“五人团”是形成于19世纪60年代的俄罗斯音乐家组织，它的成员包括（）、（）、（）、莫索尔斯基和里姆斯基一柯萨科夫。他们以（）为首，继承格林卡的传统，高举民族主义的旗帜，创作富于俄罗斯气质的音
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玉雕中的“料”指玉石原料，“工”指玉雕工艺，“器”指玉雕成品。
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巧色指巧妙利用原石固有色彩、色形于玉雕件或拼镶件。
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唐代后期，不再遵循西域传统，而是以中国画法描绘的包括：_______。
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唐代大曲和宋代诸宫调的传统在元杂剧的歌的方面得到很好继承。（）
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唐诗的繁荣离不开深厚的文化积累，但仅继承传统却无法解释诗在唐代的鼎盛，更重要的是如何继承传统。对此唐人总体态度可概括为“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”，该句出自以下哪位诗人词作？
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是否继承徽州建筑传统，主要看是否使用传统材料和传统工艺。
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唐代诗人李群玉的《石诸》诗,是迄今发现对秘色瓷最早的文献记载
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和田玉雕系以新疆和田所产玉石雕刻而成，和田玉又古称昆山玉，简称昆玉，其中以称为羊脂玉的白玉最佳（）
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“俏色”指的是一种利用玉的天然色泽进行雕刻的工艺。这种工艺原来被认为最早始于明代中期。然而，在商代晚期的妇好墓中出土了一件俏色玉龟，工匠用玉的深色部分做了龟的背壳，用白玉部分作了龟的头尾和四肢。这件文物表明，“俏色”工艺最早始于商代晚期。以下哪项陈述是上述论证的结论所依赖的假设（）
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27、唐代诗人李群玉的一首《______》诗记录了当时长沙窑的陶瓷生产盛况。