在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号,造成这一现象的原因是()。①民族融合的加强②丝绸之路的畅通③文化政策的开放④古代商帮的推动
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文化产业是21世纪的朝阳产业,就全世界范围来看,各国都在大力发展文化产业。文化产业已成为西方发达国家的支柱产业,其产值占到GDP的约1/5。这说明()。 ①文化产业已成为国民经济的基础 ②文化力成为一国综合国力的重要标志 ③各国政治分歧逐渐消失,文化竞争越来越激烈 ④文化在国际竞争中的地位和作用越来越突出
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黄陂“木兰文化”在不断传承过程中,已经成为中华传统道德形象的重要符号,在武汉地区乃至全国逐步显现出强劲的影响力和“硬实力”。()
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在使用繁体字的香港和台湾,如今越来越多年轻人的生活方式正日渐西方化;而大陆青少年接触港台的电脑游戏、流行歌曲等现代时尚元素,看到的也多是繁体字,但并未得到传统文化的熏陶。与此相反,不少天天使用简体字的人,照样深得传统文化的熏陶。如果分别阅读用简体字和繁体字书写的同一篇古文、同一首唐诗,文字形式对读者解读作品文化意蕴的影响微乎其微。传统文化也可以通过电影、电视等多种方式植根民间思想观念与生活方式当中,不一定要借助繁体字作为媒介。 这段文字意在说明:
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西藏和平解放60多年来,包括藏戏在内的众多古老藏文化在保护和传承中得到了创新。随着经济、交通等的发展,藏文化逐渐被人们了解,它成为人们认识西藏、了解中国的一个窗口。发展藏文化()。①为实现民族平等奠定了物质基础②有利于文化交流与合作,实现民族融合③有利于我国综合国力的提高④有利于加强民族团结、促进民族繁荣
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“蚁族闹蜗居,神马驾浮云”,从虚拟世界到现实生活,网络热词成为了一种醒目的文化存在,真实地折射出时代的社会诉求,也在一定程度上影响甚至改变了人们的思维和表达方式。这表明()。 ①人们面临着文化消费的多重选择 ②人们在实践中创造和发展文化 ③大众传媒的商业性影响越来越大 ④大众文化对社会发展产生影响
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“女汉子”原为外文用语,经过网络、报纸等媒体的传播,现在已成为中国社会的流行语,被广泛使用。这一现象表明()。 ①大众传媒是文化创新的源泉和根本动力 ②网络在文化传播中的作用越来越突出 ③文化市场的自发性需要加强管理和引导 ④科技进步是推动文化发展的重要因素
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唐三彩中的“三彩骆驼”,再现了中亚胡人的生活形象。
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“蚁族闹蜗居,神马驾浮云”,从虚拟世界到现实生活,网络热词成为了一种醒目的文化存在,真实地折射出时代的社会诉求,也在一定程度上影响甚至改变了人们的思维和表达方式。这表明()①人们面临着文化消费的多重选择②人们在实践中创造和发展文化③大众传媒的商业性影响越来越大④大众文化对社会发展产生影响
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佛教的流行,对我国魏晋南北朝文化的主要影响表现在:() ①绘画带有宗教色彩 ②书法成为艺术,隶书转化为楷书 ③云冈石窟和龙门石窟艺术宝库 ④干宝的志怪小说《搜神记》
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下图是唐代三彩骆驼载乐舞俑,驼背上是两个汉人和三个深目高鼻的胡人(西域人)组成的乐舞队。一人表演胡舞,其余乐工在演奏胡乐乐器。从该文物可以获取的唐朝信息不包括()https://assets.asklib.com/images/image2/2017051710510052732.jpg
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在我国南方一些地方.人们在长期的茶叶生产和消费过程中.茶文化日益丰富和发展起来,逐渐形成了茶艺、茶道和茶理等一系列独具特色、博大精深的中华茶文化,成为中华文化宝库中的一朵奇葩。这说明( )。
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在使用繁体字的香港和台湾,如今越来越多年轻人的生活方式正日渐西方化;而大陆青少年接触港台的电脑游戏、流行歌曲等现代时尚元素,看到的也多是繁体字,但并未得到传统文化的熏陶。与此相反,不少天天使用简体字的人,照样深得传统文化的熏陶。如果分别阅读用简体字和繁体字书写的同一篇古文、同一首唐诗,文字形式对读者解读作品文化意蕴的影响微乎其微。传统文化也可以电影、电视等多种方式植根民间思想观念与生活方式当中,不一定要借助繁体字作为媒介。 这段文字意在说明( )。
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五子棋在日本叫“连珠棋”。据日本史料记载,五子棋先由中国传到朝鲜,再由朝鲜传到日本。最初主要在皇宫和贵族大家庭中流行。经过不断的改变,主要是规则的变化,连珠五子棋逐渐复杂化、规范化,最终成为今天的职业连珠五子棋,同时也成为一种国际比赛项目。根据这段文字,五子棋的发展变化主要经过了()。
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“屌丝”是相对于“高富帅、白富美”而言的。“属丝”式的自嘲,源于财富两极分化的社会现实,以及流行的择偶审美标准,“属丝”经过网络的不断复制与再造,现已成为青年群体中的流行语和文化现象。“属丝文化”的流行()①从一个角度说明人们在实践中创造并享用文化②表明网络逐渐取代其他文化传播方式③启示我们应正视网络在文化传播中的作用④反映了大众文化功利性的特征
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嘻哈文化从诞生至今的 40多年时间,已经成为一种全世界流行的生活方式和文化现象。( )
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裕固族服饰是物质文化和精神文化的典型结合体,是一种符号,也是一种语言,它集()、()、()、()和()于一体,已成为裕固族艺术与文化的珍宝。
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洛阳唐三彩,其造型主要是骆驼、马、人物。()
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唐诗是我国古典诗歌的发展一个高峰。从古至今,唐诗不仅以它所表现的积极向上的生活理想和精神风貌给后人以感染,而且以它所显示的异采纷呈的艺术画面和审美情趣给后人以陶冶,成为中国文化中重要的文学遗产。下列哪位被尊称为 “诗圣”()
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洛阳唐三彩主要盛行于高宗武后的几十年问,其种类主要有俑、器皿和杂项三大类,以胎质坚实洁白、釉色艳丽绚烂、造型优美雄浑著称于世。其类型十分丰富,既有反映盛世大唐的文武百官俑,风姿绰约、妩媚动人的女士俑,风格多样、气派宏大的乐舞俑,也有体现盛唐厚葬之风的天王俑和镇墓兽,还有充满异域风情的胡人俑,当然,盛美食美酒的各种器皿更是必不可少。大唐文化的光辉灿烂,由此可见一斑。
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在当今社会()系统已逐渐淘汰了网状数据库和层次数据库,成为当今最为流行的商用数据库系统
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目前()数据库系统已逐渐淘汰了网状数据库和层次数据库,成为当今最为流行的商用数据库系统
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女汉子原为外文用语,经过网络、报纸等媒体的传播,现在已成为中国社会的流行语,被广泛使用。这一现象表明()。①大众传媒是文化创新的源泉和根本动力②网络在文化传播中的作用越来越突出③文化市场的自发性需要加强管理和引导④科技进步是推动文化发展的重要因素
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4、唐三彩题材中出现胡人俑的原因是?
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目前面向对象数据库系统已逐渐淘汰了网状数据库和层次数据库,成为当今最为流行的商用数据库系统。()
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