太平天国的法制指导思想是（）

相似题目

• 阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是（）

  A . 《论语》 B . 《礼记》 C . 《大同书》 D . 《春秋董氏学》

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• 太平天国法制的局限性表现在以下方面（）。

  A . 立法上没有先进的指导思想 B . 法律中存在着落后的内容 C . 司法上有神明裁判的落后表现 D . 积极维护帝国主义在华利益

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• 太平天国法制建设实践中，所包含的思想成分有（）

  A . 农民平等、平均观念 B . 皇权主义 C . 宗教迷信 D . 向西方学习 E . 君主立宪

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• 下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？（）

  A . “礼法结合”为中国古代法制的基本特征 B . 夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响 C . 西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略 D . 清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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• 太平天国法制建设的指导思想是（）

  A . 男女平等，婚姻自由 B . 斩邪留正，除妖安良 C . 人无私财 D . 严刑峻罚，轻罪重刑

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• “国家以法制为先”的治国理论出自太平天国的（）

  A . 《立法制喧谕》 B . 《资政新篇》 C . 《天朝田亩制度》 D . 《英杰归真》

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• 太平天国的创建者及思想指导者是（）。

  A . 李自成 B . 黄巢 C . 石达开 D . 洪秀全

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• 周初统治者的法制指导思想是什么？

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• “天讨”、“天罚”是西周的法制指导思想。

  A . 正确 B . 错误

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• 商朝法制的指导思想和基本特点是（）。

  A . “刑名从商” B . “听命于神” C . “敬天保民” D . “明德慎罚&rdquo

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• 我国社会主义法制建设的目标和指导原则是什么？

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• 从汉高祖到汉景帝时期，西汉的法制指导思想是（）

  A . 黄老思想 B . 儒家思想 C . 墨家思想 D . 法家思想

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• 战国时期法制指导思想是（）。

  A . 明德慎罚 B . “不别亲疏，不殊贵贱，一断于法” C . “法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也” D . 行刑，“重其轻者&rdquo

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• 邓小平民主、法制思想的核心是（）。

  A . 发展稳定 B . 党的领导 C . 人民民主 D . 依法治国

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• （）是贯彻邓小平法制思想和中共中央“依法治国，建设社会主义法制国家”的基本要求。

  A . 依法治军 B . 深化改革 C . 人才兴军

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• 太平天国的立法指导思想比较复杂。

  A . 正确 B . 错误

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• 初唐法制的指导思想是（）的总方针在立法、执法上的体现。

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• 三国时期的法制指导思想是（）。

  A . “拨乱之政，以刑为先” B . “拨乱之政，以礼为先” C . “拨乱之政，以德为先” D . “拨乱之政，以律为先&rdquo

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• 从汉高祖至汉景帝时期，西汉的法制思想主要是（　　）。

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• 从汉高祖至汉景帝时期，西汉的法制思想主要是（ ）。

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• 太平天国政权对儒家思想的态度是（ ）。

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• 《劝世良言》是洪秀全为太平天国农民战争提供了思想基础的著作。

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• 邓小平法制理论是邓小平理论的重要组成部分，是马克思主义民主法制理论的新发展，是中国一百多年来民主法治的科学总结，是党的十一届三中全会以来社会主义法制建设新经验、新创造的总结和升华，是当代中国实行依法治国，建设社会主义法治国家的指导思想。()

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• 4、法家管理思想是法制刑治论。

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