《周南·卷耳》中的征人地位低下、身份卑贱。( )
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昆曲行当中的末一般是扮演有一定身份地位且老谋深算的人。
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礼仪修养的主要目的主要是通过修养,使个人在社会交往活动中的()与自己的身份、地位、角色相匹配。
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我国最早的诗歌总集《诗经》中的“二南”(即《周南》、《召南》)其实就是楚地民歌。()
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下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是( )。 (1) 走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮绝的境界,愈能感到一种冒险的美趣 (2) 老于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高兴兴地向前走 (3) 旅途上的征人所经过的地方 (4) 有时是坦荡平原,有时是崎岖险路 (5) 人类在历史上的生活正如旅行一样
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贱人一词现在多用于骂人,但在古代指的是地位卑贱之人,在战国有个大家却自称是贱人此人是谁?
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高校在行政法律地位中的双重身份是什么?()
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古埃及宏伟的陵墓和壮丽的神殿里的浮雕选用了“正面律”的手法,画面中的人物身份地位的高低,以()。
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在接待中,导游员发现团队中的某一位客人是一位地位、身份特殊的人物。导游员在接待这位客人时做法错误的是()
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“一日不见,如隔三秋”出自《诗经•周南•卷耳》中的“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”。
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技术员甲说,钢板弹簧中的弹簧卷耳衬套磨损后就需要更换;技术员乙说:此弹簧中片间隔板可能会磨损或移动,从而需要更换。谁正确?()
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《周南·关雎》“窈窕淑女,君子好逑”中的“逑”字,解释为( )
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《诗经》中的 共分周南、召南、王风等十五国风, 分为大雅和小雅, 分为周颂、鲁颂和商颂三部分。
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唐代的社会风气自由、开放,但妇女地位低下。
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在乡饮酒礼中身份地位低下的人不会受到照顾和尊重。
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在元代,知识分子的地位低下,商人的社会地位在大大提高。()
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关,其中祝贺新嫁娘的诗是( )
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《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关,其中祝贺新郎的诗是( )
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昆曲行当中的末一般是扮演有一定身份地位且老谋深算的人。()
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人身关系是夫妻双方在家庭中的人格、身份、地位等方面的权利义务关系,主要表现在( )。
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《诗经·周南·卷耳》是一首祝人多子多孙的诗。
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关于《周南·卷耳》一诗的主题,有人认为是写后妃辅佐文王求贤,有人认为是后妃思念文王而作,有人认为是记述女子采卷耳时怀念征人的情形,对《诗经》中同一首诗后人往往有不同解读,这一现象即汉人董仲舒所说的( )
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市场调研是广告策划中的基础工作,为广告决策提供依据,在消费者分析结论中,其主要为了满足身份、地位、形象等方面的需求,体现了()消费形式。
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判断题:税收法律关系中的征纳双方法律地位平等,但权利与义务不对等。 ()
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